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韩信处死,萧何入狱,张良为什么就能逃过一劫呢

众妙之门 2023-06-13 05:52:59

张良能逃过汉初屠戮命运者,盖因其深谙“功成身退”之道。

贵胄之荫与帝王心术

《史记》载:“张良者,韩人也。其先五世相韩。”

张良出身韩国相门,自幼于王宫禁地周旋,深谙朝堂权谋。观其与刘邦关系之妙,恰似云龙相济:刘邦入关破秦时,张良以“为韩王送沛公”自处,既非臣属又非客卿,实则以朋友之谊维系君臣之礼。此等分寸拿捏,正合《道德经》所言:“大制不割”。

黄石公授太公兵法于圮上,张良“三进履”之谦恭,终得“运筹帷幄决胜千里”之奇谋。刘邦欲封三万户于齐,张良却称:“愿封留足矣。”

此番退让非怯懦,实乃参透“功遂身退天之道”的智慧。正如吕祖飞剑斩蛟后隐遁山林,张良亦借“赤松子游”之志,将功业化作云烟。

谋圣之隐与长生之道

张良拒领兵权,非不能也,实不为也。昔年博浪沙刺秦,少年血性可比荆轲;后随韩王攻城略地,千军万马中取杨熊首级如探囊取物。然其自陈体弱多病,恰似张三丰避世武当,以退为进方得保全。

观汉初功臣,韩信“生死一知己”,终遭鸟尽弓藏;萧何“成也萧何,败也萧何”,反受猜忌入狱。张良却以“帝者师”自居,既不属丰沛旧部,亦不染军权,终成八仙中唯一位列三公之仙人。

太史公赞曰:“余读史记至张良传,未尝不废书而叹也。”

七旬高寿的张良,恰似道家所言“大成若缺”的至境。其人生三段论——游侠、游宦、修仙,实则是《阴符经》“观天之道,执天之行”之实践。当八仙赴会蓬莱时,这位谋圣早已参透:真正的长生,不在丹药炉火,而在功成身退的智慧。

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