八十岁的武则天为什么还要找男侍她的用意是什么

八十岁的武则天仍广纳男侍，实为借情欲之名行权力之实。

权力巅峰的孤独

贞观十一年（637年），十四岁的武氏入宫为才人，却未料命运如江上清风，转瞬之间换了人间。太宗崩逝后，武氏依例削发为尼，藏身感业寺中。彼时洛阳秋雨连绵，她独坐佛前诵经，殊不知命运的转折已悄然降临。

《史记·项羽本纪》载："天若有情天亦老"，武氏何尝不是如此？当高宗李治驾临感业寺，那份跨越伦理的悸动，恰似吕洞宾"三进三出"的机锋——看似情缘，实为权谋的开端。李治不顾魏征等重臣谏阻，执意将武氏迎回东宫，这份执着背后，既有帝王之私，亦有扶持武氏制衡长孙无忌集团的深意。

永徽六年（655年），武氏被立为皇后。彼时朝野震动，群臣噤若寒蝉。《资治通鉴》记载，宰相李绩面对诘问只说"此陛下家事"，这般态度，恰似道家"大音希声"的智慧。武氏借李治之手登临后位，实则开启了"女主临朝"的序幕，正如张三丰在武当悟道时所悟："阴阳相济方为道"。

情欲背后的权谋

"东风夜放花千树，更吹落，星如雨"（辛弃疾《青玉案》），当武氏在长安城头望见万家灯火时，或许也会想起自己六十七岁登基时的孤寂。自古帝王多寂寞，况乎以女子之身执掌乾坤者？那些年轻俊美的面庞涌入掖庭，看似是解相思之渴，实则暗藏玄机。

《抱朴子》云："欲不可纵，纵欲成灾"。武氏对男宠的把控，恰似道家"擒王"之术。薛怀义、张易之兄弟虽得宠信，却始终不得干政。正如八仙过海各显神通，武氏却始终是那座蓬莱仙岛的主宰。这些俊彦不过是她手中的棋子，借以牵制李唐宗室与武氏新贵之间的微妙平衡。

《旧唐书》载，武周时期"酷吏盈朝"，然对男宠的惩戒亦极严苛。某年腊月，一名男宠私授官职被杖毙东市。此事令朝野哗然，武氏却淡然处之，恰似庄子所言"至人无己，神人无功，圣人无名"。她深知，唯有保持威严，方能使这些"情人"沦为政治工具而非威胁。

武氏晚年广纳男侍，实为以情欲之网织就权力之牢。那些看似风流韵事的背后，暗藏的是女皇对统治合法性的焦虑与对权力真空的警惕。

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