号称三国第一谋士的荀彧，为什么说他格局不大

荀彧虽才智过人，却因忠于汉室而错失大势，终致悲剧。

荀彧之忠：忠于汉室的执念

建安十七年，当曹操进位魏公，加九锡之时，尚书令荀彧以“（曹公）本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实”为由，力陈不可。此举犹如惊雷，震得许都朝野哗然。

这位颍川荀氏的嫡系传人，自洛阳城破便立下誓愿：宁为汉臣死，不作魏公臣。他曾在袁绍帐下观其优柔寡断，毅然投奔曹操，助其驱虎吞狼，平定吕布，此等识人之明，堪称三国第一。

然则荀彧之忠，恰似吕洞宾在终南山修行时，执着于“炼丹救世”的执念。他始终未看清，汉室已如枯木，非刀斧可伐。当年张三丰在武当山见山河破碎，终悟“顺势而为”的道理，荀彧却固守儒家忠君之道，终成困局。

《诗经》有云：“周虽旧邦，其命维新。”荀彧却将“汉室中兴”视作唯一正道，殊不知天道循环，岂能拘泥于旧制？

荀彧之失：错判天下大势

若论天下大势，荀彧之误不在谋略，而在格局。彼时曹操已收复北方，实施屯田制，恢复民生；刘备虽称汉室之后，却在汉献帝被迁许都后，竟不顾旧主，自立为帝；孙权更是在父辈觊觎玉玺的阴影下，打着“扶汉”旗号行割据之实。

荀彧眼中，刘备为伪君子，孙权为懦夫，唯曹操为真英雄。然则正如道家所言：“大道至简，大智若愚。”荀彧未能看清，汉室已成腐朽之木，曹魏方是新生之芽。其时百姓所需，非是虚无的“汉室正统”，而是实实在在的安居乐业。

《孟子》云：“民为贵，社稷次之，君为轻。”荀彧却将“匡扶汉室”置于民生之上，终致悲剧。

建安十七年冬，曹操赐荀彧空食盒，此乃“缘分已尽”之兆。荀彧伏剑而亡，其忠烈之名传颂千古，却也印证了“格局不大”之论。

荀彧之死，恰似八仙过海时，吕洞宾执着于“渡人”之术，却未识得“乘风破浪”的真意。他若能如张三丰般，顺应时势，或许历史会改写。

然则历史不容假设，荀彧之憾，在于未能跳出“忠君”桎梏。正如《资治通鉴》所言：“天下之势，常在变易。”

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/7789.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 他是曹操的得力谋士，崔琰最后到底怎么···

下一篇: 王旦是北宋的名臣，为何却经常被仆人欺···