人生得意须尽欢,莫使金樽空对月——这句诗若用来形容清朝王爷们的闲适生活,倒也恰如其分。彼时京师王府林立,金枝玉叶们既无经世济民之责,又无柴米油盐之忧,整日只在声色犬马中消磨光阴。待笔者带诸位掀开历史帷幕,细数这些天潢贵胄的消遣之道。

昔年张三丰曾言"富贵不离身,名利两相随",然修行者终需勘破这浮华幻境。反观清朝亲贵,却在享乐中愈陷愈深。末代庄亲王溥绪改名清逸居士,竟以"清逸"自诩,专为尚小云、马连良等名伶撰写剧本。王府戏班昼夜不息,倒让这金枝玉叶得了梨园祖师爷的真传。这般痴迷,恰似八仙中韩湘子醉酒吹笛,看似潇洒,实则空虚度日。
崇祯十七年,多铎为博红颜一笑,竟着戏服粉墨登场。此事若放在汉家王府,必遭"失礼"之讥,可在满洲贵胄中,反倒成了风流佳话。彼时王府规矩:晨起听曲,午时遛鸟,申时品茗,酉时围猎。这般刻板生活,倒比《资治通鉴》所载"梁朝宗室饱食终日"更甚三分。
《燕京岁时记》载:"王公府邸必有戏台,铁帽子王尤甚。"醇亲王府的鸽哨至今仍在民间流传,那鸽羽掠空之声,竟与《牡丹亭》的水磨腔有异曲同工之妙。可叹这些金枝玉叶,竟把"饱食终日,无所用心"的典故演绎得如此鲜活。
"五花马,千金裘,呼儿将出换美酒",李白诗句竟在王府宴饮中得以印证。然这些天潢贵胄不似李白潇洒,倒学得吕洞宾"点石成金"的传说——白菜只取嫩芯,鹿肉必选霜降,连遛鸟都要用特制的檀木笼。这般奢靡,纵使仙人见了也要摇头。
《清史稿》载:"亲贵不得离京六十里",这般禁令反而催生出种种怪象。恭王府的摔跤场、礼王府的诗社、豫王府的驯兽园,竟比《武林旧事》所载南宋临安还要热闹三分。最令人唏嘘者,当属那些"日食不过三两肉,夜御何止九重春"的荒唐故事。
结语:回看这段历史,不禁想起张岱在《陶庵梦忆》中的自述:"少不入华堂,老不识寒舍"。清朝王爷们困在金丝笼中,既无稼穑之苦,亦无求索之艰,终日与戏文、花鸟为伴。这般生活看似逍遥,实则如同笼中画眉,纵有鸣唱之技,难展冲霄之志。
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