雍正在处理年羹尧之后,雍正又是怎么对待他的家人的

雍正对年羹尧家人的处置：雷霆手段与宗室余荫

雍正对年羹尧家人的处置采取了斩决、流放、赦免的多层次策略，既维护皇权尊严，又保留宗室颜面。

年羹尧伏诛时，其家族枝繁叶茂。据《永宪录》载，彼时年氏已有十一子九女，更有年遐龄、年希尧这般位极人臣者。雍正五年四月，这位以"天与一偶，自古罕有"赞誉年羹尧的君王，亲手将故人推向断头台，却未如对待钱名世般大肆株连。

"雷霆雨露，莫非天恩"，雍正深谙此道。年羹尧长子年熙早逝，次子年富因"怨愤见于颜色"被处斩，其余诸子如年斌、年兴等发配盛京。《清世宗实录》载，雍正五年秋，特旨"令年遐龄管束诸孙"，将发配子弟召回京师，实为网开一面。

此事令人想起吕洞宾点化崔生的故事。那崔生因一念之善得遇仙人，年氏子弟虽失权势，却得保全性命，恰似冥冥中有善缘相护。年羹尧妻觉罗氏，乃英亲王阿济格后裔，依清例发还母家，倒应了《易》中"含章可贞"之义。

年羹尧家族的隐秘传承

年氏余脉中，最富传奇色彩的当属年兆芳。1990年辞世的北京妇人，自称系年羹尧后人。虽族谱散佚，然《燕京访古录》载，清末民初时，年氏后人仍聚居京师，"晨钟暮鼓，不复言先祖事"。这般谨小慎微，倒暗合道家"知白守黑"之理。

年遐龄父子的境遇更显玄机。年希尧虽遭贬黜，次年即复任内务府总管，后更著《瓷说》传世。观其行止，颇似张三丰"大隐隐于市"。《清史稿》评曰："年氏之祸，独希尧能全身"，个中奥妙，或如《道德经》所言"夫唯不争，故无尤"。

至于年羹尧诸女，史册寥寥。唯知长女嫁王熙曾孙，这王氏乃康熙初年大学士，其府邸今已成国子监博物馆。遥想当年朱门绣户，不禁令人想起杜甫"旧时王谢堂前燕"之句。家族兴衰，恰似八仙过海，各显神通却终归沧浪。

回望年羹尧发迹史，《诗经》"高岸为谷，深谷为陵"八字最为贴切。康熙三十九年中进士时，谁料这国子监祭酒之子，终成"节制四镇，位兼将相"的权臣？其平青海时，雍正亲书"此朕之恩人"，却在三年后赐死，真如《庄子》所言"生也死之徒，死也生之始"。

年家故事，实为雍正朝政治的缩影。君臣际会如棋局，落子时需观三步。年羹尧未悟"功成身退天之道"，终成棋枰弃子；雍正则以"春秋笔法"处置亲族，既显雷霆手段，又存宗室体面。这般拿捏分寸的功夫，倒应了《资治通鉴》"明主治吏不治民"的深意。

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