古代只要剃度就能做和尚吗,和尚真的有那么好当吗

非也，古代当和尚并非剃度即可，需经层层严苛考核，其难度堪比科举，绝非逃难者的避风港。

当和尚的门槛有多高？

常言道：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）古时天灾人祸频仍，百姓走投无路，常以为剃度出家便能混口饭吃，衣食无忧。殊不知，这念头大谬不然！佛门清净地，岂容俗世投机？想遁入空门，绝非古装戏里那般潇洒挥袖、看破红尘即可。朝廷法令森严，筛选之苛，直教人挤破脑袋也难入其门。细究起来，首重年龄：佛家以七十为界，太老则精力不济，太幼则心性未定，皆不予出家。其次，动机须纯如净水——若为避罪、逃债而出家，触犯淫、杀、盗、妄等重戒，不仅佛门不容，国法亦严惩。再者，须身强体健、四肢五官端正，否则难耐清修之苦，更影响化缘生计；尤为关键者，父母之命不可违，此乃孝道根基，未经双亲允准便私自出家，犯下“越法罪”，佛门断然拒之门外。

度牒：和尚的命根子

纵使你年岁合宜、动机纯正、身体康健、父母首肯，也未必能披上袈裟。缺了那张薄纸——“度牒”，一切皆是空谈！无度牒而假扮僧人，按律当斩，轻则流放，绝非儿戏。此物何等金贵？它由朝廷礼部主持核发（非皇帝亲监，实为制度严谨），考试内容涵盖品行审查与佛经义理，层层筛选，其难不亚于科举取士。一旦考取，度牒便如僧人身份证，载明法名、俗名及官府印信，防伪精严。手持此牒者，地位超然，可免赋税劳役，受万民敬仰。然正因特权诱人，朝廷严控名额，常以度牒充作军费，价比黄金。故而，当和尚哪是混饭吃的捷径？实乃一场与命运的角力，剃度不过起点，修行方在人心。古语云：“出家难，难于上青天”，此言诚不我欺！

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