为什么说汉景帝刘启为大汉王朝开"启"了盛世之门

黄老之道：无为而治的隐忧

若问汉景帝何以成就文景之治，其治国之要，实乃破而后立之妙。汉文帝以黄老之学治天下，《淮南子》有言："至德之世，甘露时雨，不私一物"，然放任自流终酿祸根。文帝时诸侯私铸铜钱，《盐铁论》载"吴铸钱，布天下"，七国坐拥山海之利，吴王刘濞竟敢直言"朝廷有政，吴当首难"，其势之盛可见一斑。

时有道人吕岩，云游至吴地，见刘濞大兴炉冶，曾作诗讽曰："龙虎炼成丹，金银化作尘。诸侯不识此，犹作帝王臣"。此诗暗喻诸侯逐利忘本，恰似道家丹经所言"金木相克，火候失度则药败"，实为治国之谶。

七国之乱：雷霆手段定乾坤

景帝三年春，吴楚七国举兵三十万，旌旗蔽日。彼时晁错衣朝衣斩于东市，景帝却暗引《阴符经》"天性，人也；人心，机也"，以周亚夫为帅，三月破敌。此事恰如《太白阴经》所言："兵者，国之大器，存亡系焉"，景帝此举，实乃道家"反者道之动"之妙用。

平叛之际，景帝夜观星象，见紫微垣动摇。忽闻张仪后人张良献策："今诸侯如野火，当断其根"。遂行推恩令，效法《鹖冠子》"散其党，削其支"之术，使诸侯如秋叶凋零。此正如《云笈七签》所述："金丹之道，去杂存精；治国之理，去冗存实"。

至于边事，李广镇守雁门，匈奴闻之遁去。景帝尝引《诗经·小戎》"王于兴师，修我戈矛"，令边军习"大漠六阵图"，此阵法暗合奇门遁甲，使匈奴不敢南下。较之文帝时和亲之策，实乃道家"守柔曰强"之真解。

昔年张三丰论治世，曾言："治大国若烹小鲜，火候太过则焦，不及则生"。景帝新政，恰如《抱朴子》所述"执大象，天下往"，既承文帝之仁，又开武帝之雄，终使汉家天下如《易·乾》卦九五："飞龙在天，利见大人"。

观三王更迭，可知治世如炼丹：文帝为炉，景帝为火，武帝为鼎，三代相承方成金丹。此正应老子所言"道生一，一生二，二生三，三生万物"，汉家盛世，岂非天命哉？

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