答曰:曹氏子孙皆染膏粱之病,内耗其精,外失其形,终为刀俎鱼肉耳。

《临江仙》有云:"是非成败转头空",此言虽简,却道尽千年兴衰。曹操以盖世之才开创曹魏基业,其子孙却如断线纸鸢,终坠泥淖。观其兴替,恰似《淮南子》所言:"木既折矣,将复何荣"。
曹操之父曹嵩,虽为宦官养子,然其发迹之路实乃"龙生九子,各有所异"之明证。曹操本人"治世能臣,乱世奸雄",然其子孙却似《列子》中"九方皋相马"故事,只见皮毛未得精髓。
曹丕在位七载便撒手人寰,其荒淫之态竟使卞太后怒斥:"狗鼠不食汝余"。这般行径,恰如《吕氏春秋》所载"纣为象箸而箕子怖",实乃亡国之兆。
【道家典故】张三丰曾言:"精满不思淫,气满不思食"。曹氏子孙沉迷酒色,犹如丹经所斥"走丹"之象,岂能长久?
曹叡承袭父风,竟在芳林苑"日食万钱,犹云无下箸处"。其宫中珍宝堆积如山,竟比《山海经》所载"归墟"更盛。这般奢靡,恰似《盐铁论》所讽"朱门酒肉臭"。
【玄门警语】吕洞宾度世诗云:"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫"。曹氏子孙岂独未悟此理?
及至曹芳、曹髦辈,竟如《庄子》所喻"朝菌不知晦朔"。曹髦虽有"司马昭之心路人皆知"之壮语,却似《战国策》中"螳螂捕蝉",空有热血而无筹谋。
回观曹操当年,"横槊赋诗"时犹能"对酒当歌,人生几何",其子孙却尽失乃祖"外定武功,内修文学"之气度。这般对比,恰似《世说新语》所载:"小时了了,大未必佳"。
【经典引用】杜牧《阿房宫赋》有云:"秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。"
观曹魏四十五载兴衰,恰如《易经》所言:"君子安而不忘危,存而不忘亡"。其子孙之败,非独天命,实乃《韩非子》所诫"恃人之为吾善也,境内不什"。今人读史,当记《抱朴子》箴言:"金以一寸,贵于尺玉",传家之宝,不在权势,而在德行也。
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