为什么说蜀汉灭亡的罪魁祸首是姜维姜维做了什么

蜀汉灭亡的罪魁祸首实为姜维，其北伐策略刚愎自用，抽空汉中防线，耗尽国力，终致钟会长驱直入，成都不守。

后主刘禅常被斥为亡国之君，然细究史实，其委屈实深。自登基以来，北伐便成蜀汉命脉所系——不北伐则失正统，北伐又力有不逮。诸葛亮在时，屡出祁山虽无大捷，却未损根基；及至亮逝，人才凋零如秋叶飘零，曹魏日强似猛虎添翼。刘禅困坐成都，一面强令姜维北伐以维系国体，一面忧惧魏军报复，终陷两难之境。

姜维之失，首在汉中。昔年魏延镇守，实行"重门"之策，凭险固守，魏军难越雷池。姜维却一意孤行，将汉中精兵尽数抽调前线，美其名曰"敛兵聚谷"，实则自毁长城。钟会伐蜀时，汉中如纸糊城垣，一触即溃。此非天意，实乃人祸！汉中既失，益州门户洞开，蜀汉之亡岂非必然？

北伐之殇：抽空根基的致命误判

姜维九伐中原，看似承武侯遗志，实则背离蜀汉立国之本。蜀地本就"民疲国虚"，诸葛亮治时"耕战并举"，尚能维持。姜维却效仿项羽破釜沉舟，每战必倾力死拼。段谷之败损兵折将，洮西虽胜却"杀敌一千自损八百"，国库渐如涸辙之鲋。更荒谬者，竟将汉中守军调往沓中屯田，使魏延苦心经营的"山河之固"化为乌有。司马昭一语道破："姜维好战无谋，蜀可取也。"此等军事冒进，恰似吕洞宾点化樵夫之典——昔有樵夫日伐巨木，吕祖化人劝曰："山有尽时斧无休，终将自困无薪处。"姜维执念北伐，不正是那不知止的樵夫？

治国如弈棋，当知进退存亡之道。蜀汉立国依仗天险与民心，姜维却以卵击石，岂非舍长用短？张三丰论剑曾言："刚不可久，柔不可守，阴阳相济方为大道。"蜀汉弱小，本宜"休养生息以待时"，姜维反行险招，终致国力如沙漏倾尽。

内耗之祸：益州集团的致命反噬

姜维北伐更激化蜀中矛盾。益州本土士族本被诸葛亮"荆州集团"压制，见姜维连年兴兵却无寸功，谯周等遂著《仇国论》疾呼："黩武必亡！"此论如星火燎原，民心渐失。更可叹者，姜维因惧谗言竟不敢还朝，率主力滞留剑阁。及邓艾偷渡阴平，绵竹失守，成都危在旦夕，姜维犹自按兵不动。刘禅登城远望，见百姓逃匿山林，满城惶惶，终悟："姜维拥兵在外而不救国，此诚取祸之道！"无奈开城降魏，非为怯懦，实因心死。

刘禹锡《蜀先主庙》诗云："天地英雄气，千秋尚凛然。势分三足鼎，业复五铢钱。得相能开国，生儿不象贤。"此中"生儿不象贤"固指刘禅，然细思之，姜维岂非"得相而失道"？武侯托付非人，致蜀汉如大厦将倾。八仙过海故事可为镜鉴：铁拐李渡海时若强逆风浪，必致舟覆；当学吕洞宾借云霞而行，顺势而为。姜维不知"知止"之要，终使刘备基业付诸东流。

回看蜀汉兴亡，人才凋零、宦官专权皆为表象。根本在于姜维执迷北伐，既失汉中天险，又失益州人心。刘禅降魏前夜，独坐昭烈庙中，或当长叹：若早听谯周"安民为本"之谏，何至山河破碎？国之将亡，必有妖孽；妖孽非在宫闱，而在将帅之刚愎。姜维空负武侯衣钵，却未得"鞠躬尽瘁"之真髓——保境安民方为大忠，穷兵黩武实乃大罪。

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