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关羽在华容道之战中为什么要放了曹操背后有什么特殊原因吗

以史为鉴 2023-06-13 08:14:08

关羽在华容道放走曹操,并非仅因旧恩私情,实乃义气、天性与天下大势三者暗合的必然抉择。

赤壁烽烟散尽,曹操败走华容道,人困马乏,刀枪难举。关羽率军截住去路,形势一目了然:曹军残部早已力竭,只需一声令下,便如摧枯拉朽。然关云长竟挥手放行,此等违令之举,按军法当斩。世人常道其“义薄云天”,却少究其深意。曹操昔日待关羽何等厚待?三日小宴,五日大宴,赠赤兔马、封汉寿亭侯,更在关羽千里寻兄时传令关隘放行。这般恩义,纵铁石心肠亦难不动容。关羽斩颜良、诛文丑以报,非为贪功,实因曹公信其如臂使指。此情此景,恰似吕洞宾点化凡夫——昔年吕祖游历人间,见一书生为报旧恩甘受酷刑,遂叹曰:“一念之善,天地皆知;片时之义,鬼神同钦。”关羽此举,何尝不是以血肉之躯践行道家“重情守信”的修行真谛?

义气为先:不欺弱者的本心

关羽性格刚烈,素有“欺强而不凌弱”之名。荀彧曾评其“临阵不惧强敌,遇弱不逞威风”。华容道上,曹军狼狈如丧家之犬,关羽若趁势诛杀,反堕其英雄气概。他宁可背负死罪,亦不屑取此“无悬念之战”。古语云“君子不乘人之危”,关羽深谙此理——强者之勇,在于挑战而非践踏。此等胸襟,非关武艺,实乃心性使然。若曹操仍拥百万雄师,关羽必当挥刀直取;然彼时士卒“饥疫交加,死者大半”,连《吴书》亦载“羸兵为人马所蹈,陷泥中者甚众”。如此境地,诛之何益?徒损己德耳。

天机暗合:三分天下的谋略

更需警醒者,关羽此举暗藏天下存亡之机。若曹孟德当场授首,北方旧部必同仇敌忾,刘备基业未稳,岂能挡百万雄师反扑?孙权更将北上争利,汉室复兴之望彻底断绝。诸葛亮遣关羽守华容,实为深谋:既全其报恩之义,又保曹操牵制孙权,使天下成鼎足之势。后人观此,常惑于“军令如山”之说,然《魏书》明载曹操退时“大疫流行,吏士多死”,关羽纵欲擒之,曹军亦难聚战力。诸葛亮洞悉此节,故事后不加罪责——非为徇私,实为存汉室一线生机。此等布局,恰如张三丰创太极拳“以柔化刚”之理:放过一时之敌,反得万世之利。

至于正史与演义之别,亦当明辨。《山阳公载记》仅述曹操“步归华容,遇泥泞”,刘备“得计少晚”未能设伏,全无关羽踪迹。裴松之注亦直言:“华容道事,小说家言耳。”然罗贯中借此事彰“义”之精神,岂非更高明的历史书写?苏轼《赤壁赋》有云:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。”英雄如曹刘,终归尘土;唯关羽放曹时那一念之仁,如江上清风,穿越千年仍荡人心魄。后世读史者当知:成大事者,非仅凭刀剑锋芒,更在胸中丘壑。若只图快意诛仇,何来三分天下?

故关羽放曹,表面是报恩手软,内里实为存汉室、定乾坤的千古一局。

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