英明的唐玄宗为何后期却频频重用奸臣呢

唐玄宗后期重用奸臣，根由在于晚年志气消磨，沉溺声色，失却明君本心，终致盛世倾覆。

开元年间，玄宗励精图治，任贤纳谏，遂成“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”的盛景。彼时朝野清明，边塞无警，商旅络绎于道，胡汉共舞于市。然天宝以降，龙颜渐衰，心志懈怠，竟将社稷重器委于宵小之手。观其一生，如《道德经》所云：“飘风不终朝，骤雨不终日。”盛世之华，终难逃物极必反之理。

盛世崩塌的隐秘转折

李林甫者，本宗室疏属，初为吏部郎中，后骤登相位。其人“明若春花，暗藏霜刃”，专擅揣摩上意，从不犯颜直谏。玄宗好奢靡，则献奇珍异宝以悦之；玄宗倦朝政，则代拟诏书以承欢。尝有宦官高力士私语：“李相公言必称旨，陛下安得不喜？”武惠妃宠冠后宫，李林甫即密遣心腹通款：“愿效犬马，辅佐寿王。”惠妃大悦，暗中周旋，终使其拜相。自此，朝堂之上，但闻颂圣之声，不闻忠鲠之言。凡玄宗所好，李林甫必百计逢迎，使天子一怒一喜皆披合法外衣。此等伎俩，恰似吕洞宾点化邯郸卢生故事——昔日书生枕黄粱梦享荣华，醒后炊黍未熟；玄宗何尝非梦中人？将万里江山视作掌中玩物，却不知危局已伏于歌舞升平之间。

及至天宝中叶，玄宗年逾花甲，目眊耳聋，竟以杨国忠代李林甫。此子庸碌无才，唯凭贵妃裙带窃据中枢，朝纲自此大坏。积年隐忍之藩镇矛盾、均田制崩坏之民生疾苦，如干柴遇烈火，终酿安史滔天巨祸。长安陷落，宫阙成墟，昔日“云想衣裳花想容”的霓裳羽衣曲，化作杜工部笔下“明眸皓齿今何在？血污游魂归不得”的哀鸣。

权术迷障下的历史镜鉴

道家有言：“治大国若烹小鲜。”张三丰曾于武当山观庖丁解牛而悟：火候稍失，鱼肉即焦。玄宗前期如持衡者，调和阴阳；后期却似醉汉执秤，轻重倒置。李林甫之流岂真有过人之智？不过善察帝王心病耳。昔年开元十四载，其任吏部侍郎时，见玄宗疏远太子而宠寿王，立遣密使致意武惠妃。此等投机之举，竟成青云梯。然《资治通鉴》有载：“君好则臣为，上行则下效。”当朝堂尽是应声之虫，明君亦将沦为傀儡。

究其根本，非奸臣太狡，实圣心先昏。帝王修身如炼丹，需守“虚极静笃”之境。玄宗早年尚知“水能载舟”，晚年却溺于“从此君王不早朝”的幻梦。吕纯阳诗云：“休逞荣华随富贵，不如云外一闲人。”若天子能持此心，何至使渔阳鼙鼓惊破霓裳？历史昭昭：盛世之基在民心，衰微之始在君心。当权力失去敬畏，再英明的头脑亦会沦为权术的祭品。

安史乱后，大唐元气大伤，虽赖郭子仪辈勉力支撑，终难复开元旧观。余尝掩卷长叹：玄宗一生成败，恰似长安月色——初升时皎洁无瑕，西沉时昏昧蒙尘。治国者当以史为鉴，须知“靡不有初，鲜克有终”，莫待江山倾颓，方悔失却本心。

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