盘点对明朝格局产生最重要的五个人，他们分别起了什么作用

大明三百年江山，其兴衰命脉系于五人之肩，非此数子，华夏气运或另书篇章。

文治栋梁

张居正，寒门起家，天资卓绝。万历初年执掌内阁，推考成法以肃吏治，行一条鞭法而理赋税，国库充盈可支十载，民困稍苏。史称其“拯将倾之厦”，使万历一朝成明室最富庶之世。然其私德有瑕，生活奢靡，终招物议。清代史家叹曰：“明只一相，张居正是也。”梁启超更誉为“明朝唯一政治家”。昔吕洞宾游岳阳，点化渔夫曰：“治大国若烹小鲜，火候失则焦烂。”居正变法，恰如仙人执勺，调和鼎鼐，惜乎人非圣贤，难全其美。 尽管如此，其功延朱明国祚七十载，千古仅见。

于谦，字廷益，官至兵部尚书。土木堡之变，英宗被俘，瓦剌兵临北京城下。谦挺身主政，散家财募义勇，整残兵御强敌。城头鼓角震天，竟以孤城破胡骑，保全宗庙社稷。史笔如镜：功高震主者危，德厚无瑕者稀。谦之清廉，冬日裘衣破絮外露，犹自诵“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。 然景泰易储，谦不阿附，终陷冤狱。行刑之日，天昏地暗，百姓泣血呼冤，天下共悼此完人。

王守仁，世称阳明先生。龙场悟道，倡“心即理”之学，文能著《传习录》，武可平宁王之乱。其心学东渡扶桑，南播闽粤，徐阶、张居正皆承其绪。当世目为唯心，实则融通儒道。尝闻张三丰山中炼剑，语弟子：“剑锋在心，不在刃。”阳明格竹求理，终悟“心外无物”，恰似道人观云，万法归宗。 诗云：“丈夫落落掀天地，岂顾束缚如穷囚！”此等胸襟，方成五百年一大儒。

武功基石

戚继光，字元敬，抗倭名将。创“鸳鸯阵”以制倭寇，练戚家军于闽浙海滨。自言“三十年间，水陆百战未尝败”，著《纪效新书》垂范后世。其军纪严明，士卒感泣，倭人畏称“戚虎”。观其治兵，暗合道家阴阳相济之理——八仙过海时，吕洞宾掷剑化舟，何仙姑撒花成盾，刚柔互用方渡狂澜。继光阵法，亦取此道。

太祖朱元璋，濠梁布衣，赤手取天下。驱元虏、灭士诚、平友谅，以布衣提三尺剑定鼎金陵。开国后惩贪吏、劝农桑，洪武之治仓廪实而礼乐兴。然雄猜之性，兴文字狱、戮功臣，如月有阴晴，难掩其瑕。 其《咏菊》诗云：“百花发时我不发，我若发时都吓杀。”此等气魄，终奠大明基业。后人评曰：非完人，实乃开国雄主。

五人功过，如长江浪涌。张居正延国脉，于谦存宗庙，阳明启心灯，继光卫海疆，太祖开鸿基。史家执笔当慎：权术可倾朝，德行方载物。 今观明室兴亡，恍见吕祖题壁诗：“世事如棋局局新，修心方是渡人津。”兴替之理，岂不昭然？

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