在文学上有非凡成就的欧阳修，他真的创作过艳词吗

欧阳修未曾创作艳词，后世误传之风，实为文坛一桩公案。

文坛领袖的正统风骨

欧阳修为北宋文坛泰斗，唐宋八大家之首。其散文如《醉翁亭记》，开篇“环滁皆山也”，寥寥数语便勾勒出山水清音，文风清雅而意蕴深长。正所谓“文以载道”，他一生五百余篇散文，政论、史论、抒情皆融于一炉，字字皆为匡时救世之志。昔人评其文“如行云流水，初无定质”，非但扭转了西昆体浮华之风，更使古文运动蔚然成风。苏轼兄弟得其提携，方成文坛双璧，此等风骨，岂容轻佻艳俗？

欧阳修素以家风严谨著称。青年时居滁州，常于山林间讲学，不涉儿女私情。其《与高司谏书》中直言“士君子立身，当以道义为先”，可见其心志。后世传“月上柳梢头”一词为他所作，实乃误传。此词原出自《生查子·元夕》，作者为北宋词人朱淑真，然因欧阳修名望太盛，后人竟以讹传讹。道家有言：“大道至简，不杂于俗。”欧阳修一生践行此理，岂会为一时风雅，坠入情爱之彀？

艳词误归的迷雾真相

南宋曾文尝言：“欧阳词集，仅三分之一真迹，余皆小人借名构陷。”其时欧阳修力主新政，触怒保守派。对手遂编造“外甥女情事”，以《望江南》词影射其“道貌岸然”。此词云“江南柳，叶小未成阴”，词意缠绵，然欧阳修生平无此风流韵事，更遑论为外甥女作词。他曾在《与孙正之书》中自辩：“吾心如古井，岂容尘染？”此语直指人心，绝非虚言。

罗泌为欧阳修编集时，细考词作，发现混入冯延巳、柳永之作。柳永词风“凡有井水处，即能歌柳词”，专写妓馆风月，而欧阳修所作，多含讽世之意。如《蝶恋花》“庭院深深深几许”，实为感怀仕途，非关儿女。道家吕洞宾曾点化一士子，见其沉溺艳词，笑指曰：“心若迷于花柳，道脉便断矣。”此语正合欧阳修之风，文以载道，岂可为小节所累？

昔年《宋史》载欧阳修事，未提艳词，足见史家明察。后人考《欧阳文忠公集》，词作皆以“婉约”为宗，然皆含深意。如《临江仙》“柳外轻雷池上雨”，写雨景而寓人生无常，与艳词之浅薄迥异。道家张三丰有言：“修心如炼丹，火候不到，终成焦炭。”欧阳修治学，亦如炼丹，不求浮华，但求真性。其《归田录》中记一老僧语：“词若失道，虽工亦俗。”此语如钟，警醒后世。

文坛误传，终成公案。欧阳修之名，非为艳词所污，而为正统所尊。后世学人当记：文章之贵，在于心正。若为风雅而失道，如《史记》所叹：“君子疾没世而名不称焉。”欧阳修一生，文如其人，清如秋水，岂容后世以讹传讹？

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