允礽,清朝的奇葩皇子，康熙对其所作所为为何视而不见

心理之殇

康熙二废太子，非因允礽真罹狂疾，实乃心性扭曲，暴戾成性，而帝视若无睹，终酿大祸。

允礽生于康熙十三年五月，其母赫舍里氏孕期正值三藩之乱，朝局危殆。孝庄太皇太后与康熙帝皆盼嫡嗣以固国本，赫舍里氏心忧如焚，胎教失序，此为心病之始。《史记·五帝本纪》有言："其母有感而生，心志不宁，故其子性多偏激。"允礽甫生即遭难产之厄，母丧年仅二十二岁，先天之郁，已埋祸根。

昔吕洞宾点化刘海蟾，曾叹曰："心若蒙尘，纵有仙骨亦难成真。"允礽自幼被立为太子，年未及冠即居尊位，康熙帝溺爱无度，宫中无人敢言其过，奉承如云。《礼记·大学》云："物格而后知至，知至而后意诚。"然允礽意不诚，心不正，骄纵日甚。其性褊狭如刀，暴躁似火，稍有不顺，便虐下以泄愤，视人命如草芥。《明史》载建文帝之失，亦因宠信无度而致乱，允礽之祸，实为前车之鉴。

宠溺之害，尤在纵其贪婪。允礽所用器物，皆逾制如帝，挥霍无度。康熙欲以儒家经典"修齐治平"教之，允礽虽能诵经史，然心性已坏，奢靡愈甚。《资治通鉴》论太子之失，尝言："教子不以正，何异于养虎为患？"允礽之暴，非因才学不足，实因心性未修，如《道德经》所诫："五色令人目盲，五音令人耳聋。"其纵欲之心，已如野马难羁。

慈父之误

康熙自谓"以感悦其心，冀其迁善"，然此法如饮鸩止渴。《国史大纲》有评："帝王教子，贵在养心，非在养欲。"允礽复立后，康熙竟称其"狂疾渐愈"，实则心病日深。康熙五十一年，允礽再废，帝犹叹曰："非朕不慈，乃其自绝于天。"此语深藏自责，然已迟矣。

张三丰曾言："心正则身修，身修则家齐。"允礽心不正，故身不修。其暴行如《赤壁赋》所叹："哀吾生之须臾，羡长江之无穷。"然非哀生短，实哀其心不自知。《明史》载万历太子朱常洛，亦因宠溺而失德，终致国本动摇。康熙之误，在于将教育视作"以学遮心"，而忘却"修身"为本。《论语》曰："其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。"允礽之行，正因帝身未正，而徒教其学。

终局观之，允礽非天性狂暴，实为无度宠溺与心性失修之果。康熙视而不见，非不察其恶，实因溺爱蒙心。《易·系辞》有云："君子以自强不息。"允礽之败，正在不能自强，反以暴虐自毁。后世当思：教子如种树，根深方叶茂；若只浇肥不培土，终将倾颓于风霜。

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