梁震本是唐朝的进士，唐朝灭亡后他为何混的更好了

梁震辞唐官不就后梁，择荆南小藩而辅之，终成乱世明臣，功业远超旧职。

乱世择主：荆南之选

唐朝末年，天下崩裂，梁震身为进士，本可端坐中央金殿，然朱温篡唐，他耻于事逆，决意归乡避乱。途经江陵，被荆南节度留后高季昌扣留。江陵北控中原，西凭两川，东临江东，南接楚粤，自古兵家必争之地。高季昌知此地如棋局，若无智囊，顷刻倾覆。他仿效曹操待关羽、刘备三顾孔明之诚，厚赐财物，俯身求教，恳请梁震留任。

士人常陷迷局：唯求效忠强藩，方显才名。梁震却明察秋毫——荆南虽仅三州，高季昌却以诚意示人，若投大藩，恐难成第一幕僚。《资治通鉴》有言：“择木而栖，不为良禽。”此非怯懦，实为乱世明智。他终允“笔砚筹画”，不就宾席，却以心为刃，助高氏立国。

功成身退：道法自然

梁震辅佐高季昌二十载，定下“保境安民、善事朝廷”大计，更于后唐灭梁之际，助其平稳易帜。高氏卒，梁震功成身退，筑庐江陵郊外，披鹤氅，骑黄牛，悠然穿行闹市。百姓见其风骨，叹曰：“此非凡人，乃神仙中人也。”

《道德经》云：“功成身退，天之道也。”梁震退隐时，常思吕洞宾点化世人之典——黄粱一梦，醒后方知虚名如烟。他亦悟得，张三丰云游时言：“不滞于物，故能周流。”其行如八仙过海，各显神通，却终归自然。《庄子》有句：“泉涸之鱼，相濡以沫，不如相忘于江湖。”梁震之退，非避世，乃为国为民后的大自在。

荆南小国传国五代，历五十载不倒，梁震之功，岂可轻言？今人观之，乱世谋生，岂在追逐虚名？梁震舍大就小，以小博大，恰似陶渊明“不为五斗米折腰”，然其志在安邦，非为隐逸。昔人云：“大音希声，大象无形。”梁震之智，正在此中——不争强，而得长久。

乱世纷纭，士人当思：莫为天子金殿所困，而求明主实效。梁震之途，非侥幸，乃道法自然之明证。

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