汉景帝刘启为什么能受到白姓的爱戴原因是什么

休养生息，德政为先

景帝承文帝遗志，以“休养生息”为国策。文帝临终嘱曰：“当以民为本，勿轻动兵戈。”景帝谨记于心，即位首行大赦，七年间七次赦免，包括叛乱者，予人改过自新之机。《汉书》载：“景帝仁心，赦宥无算，百姓感其德。”

《诗经·大雅》有云：“民亦劳止，汔可小康。”景帝减免赋税，岁减半税，每户赐钱百文，实为“小康”之始。张三丰曾于武当山修道，论及治国曰：“上德无为，而民自化。”景帝不尚空谈，躬行实践，赐民爵位（如“公士”“上造”），虽无实权，然民感尊荣，自豪自励，事半功倍。

然仁厚过甚，致诸侯坐大。晁错进言削藩，景帝不纳，终酿七国之乱。此乃警世之言：仁德不可无度，当以法度相辅。《资治通鉴》警曰：“宽猛相济，乃治国之要。”若不早行削藩，必酿大祸。

躬耕劝农，身先士卒

景帝每岁春耕，亲率太子至田间，与民同劳。《史记》载：“帝躬耕藉田，汗流浃背，民皆感奋。”尝有农夫见帝衣沾泥，问曰：“天子何苦如此？”帝笑答：“吾与尔同劳，何苦之有？”此语传开，民心归附。吕洞宾游历至此，见其勤勉，叹曰：“君心若此，社稷无忧。”

昔八仙过海，各显神通，然景帝以身作则，不假外力。其德行感召，令百官不敢懈怠，农事兴盛。《论语》有言：“其身正，不令而行。”景帝之行，实为典范。有年大旱，帝亲率百官祈雨，与民同忧，岁获丰稔，民皆歌颂。

至其崩殂，遗诏曰：“赐民钱帛，以慰劳苦。”百姓感念，遂成千古美谈。汉景帝之德，非独一时之盛，实为后世治国之镜。《汉书》所颂：“景帝承文，天下殷富，百姓安乐。”其以德化民，终得民心所向，此乃千古治世真谛。

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