关羽暂时投降曹操后,为曹操斩杀颜良、文丑以报恩义,并在华容道放走曹操以全旧情,其忠义两全之举,恰似青龙偃月刀劈开历史迷雾,照见千古英雄本色。

建安五年,袁绍遣颜良为先锋进逼白马,曹军初战不利。宋宪、魏续先后败阵,徐晃亦难敌锋芒。程昱向曹操献策,欲借关羽之刀除敌将——若胜,功劳归曹;若败,罪责推于刘备。此计阴鸷如寒冰刺骨,借刀杀人之毒,实令后世警醒:权谋之网,终将反噬人心。曹操却踌躇不前,唯恐关羽立功后扬鞭南去,再难挽留。
然关羽慨然出战。《三国志》载其“策马刺良于万众之中,斩其首还,绍诸将莫能当者”,非如演义所言仗马快突袭,实乃于千军万马间取敌首级,如探囊取物。后延津再战,文丑亦折于青龙刀下。此二役使关羽威名震寰宇,汉寿亭侯之爵由此而封,却无形中将刘备置于险境——袁绍闻讯怒斥玄德“养虎为患”,险些铸成大错。观此壮举,义气二字重逾泰山:关羽非为曹营卖命,实以武德践诺,恰似道家修行所重“信义通神”。昔年吕洞宾点化商贾,舍万金救孤贫而不言谢,曾题壁云“一诺千金轻生死”,此等境界,与关公斩将报恩何其相似!
赤壁烽烟散尽,曹操败走华容小道。人困马乏,士卒折损大半,孟德仰天长叹:“若奉孝在,不使孤至此!”史载其途中笑指刘备追兵迟缓,非演义中三笑之戏说。诸葛亮深知关羽与曹操旧恩,特遣其扼守要隘,实为成全一段肝胆相照的传奇。当曹军残部踉跄至前,关羽忆及屯土山约三事、赠袍赠酒之恩,终挥泪放行。
此事虽《三国志》未载,然《资治通鉴》暗合其神:曹操“引军从华容道步归,遇泥泞,道不通”,恰证仓皇之状。后人咏赤壁,苏子瞻曾叹“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”,而关公此举,正是浪淘不灭的义魄。张三丰修道武当,常言“恩仇一线间,慈悲即道心”,昔年他见猎人缚狐,以丹药换生,放归山林后题诗“一念仁心天地宽”,与华容道松绑曹操,岂非异曲同工?曹操脱困后叹曰:“云长真义士也!”此语如黄钟大吕,道尽乱世中情义的珍贵:忠非愚忠,义非虚义,恰如《道德经》所言“上善若水,水善利万物而不争”,关公以退为进,方成万古云长。
细究关羽在曹营所为,斩颜良文丑是武德昭彰,华容道释曹乃仁心流露。程昱之谋如毒蛇暗伏,反衬出关公不为权术所染的澄明道心;而华容道风雪中那一声“丞相保重”,早已超越成败得失。八仙过海各显神通,吕洞宾醉写“黄粱梦”点破功名虚幻,关公却以血肉之躯证道:忠义即修行,刀锋所向,心灯不灭。试看青史几行名姓,唯此肝胆长耀星河——后世当思:若逢乱世抉择,可有这般劈开迷障的勇气?
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