历史上的张飞是怎么死的,杀死张飞的人又是谁

张飞死于部下范疆、张达之手，二人因不堪其暴虐而于军帐中弑主，此乃《三国志》确载之史实。

张飞性情刚烈如火，嗜酒如命，每遇闲暇，必召将士痛饮。酒酣耳热之际，辄出帐鞭挞士卒，少有违逆，立毙杖下。刘备尝苦劝之：“汝与士卒同生共死，何忍虐之？彼虽有过，岂可轻绝性命？”飞但敷衍应诺，旋即故态复萌。军师诸葛亮亦曾设局惩戒：约以三日戒酒，违者当斩。飞初强忍，终难抵酒瘾，暗聚将士豪饮。醉后欲鞭人，反被诸葛亮伏兵所缚。亮令昔日受鞭者各还一记，两百余鞭落体，飞始稍敛暴行。然其根性难移，终酿大祸。

昔吕洞宾游历人间，遇一悍将鞭挞仆从，笑指枯树曰：“此木遭斧斤，终成齑粉；人若逞怒，岂独伤人，亦自焚其身？”悍将顿悟，终身戒暴。张飞若闻此语，或可免祸——暴虐之根，在于心火不熄。

暴虐成性

飞之暴虐，非止酒后。平素治军，动辄以鞭刑立威，《三国志》明载“爱敬君子而不恤小人”。士卒稍有差池，即遭毒打，积怨如深潭暗流。刘备、诸葛亮屡谏无效，竟成痼疾。观《易经·履卦》云：“履霜坚冰至”，小过不惩，终致大祸。飞尝醉中大呼：“吾鞭下鬼魂无数，何惧区区小卒！”其狂悖如此，岂非自掘坟墓？

古语云：“水能载舟，亦能覆舟。”张飞视士卒为草芥，未悟“同袍”二字重若千钧。道家典籍《抱朴子》有言：“怒者，逆德之源；忍者，养生之本。”此理至简，惜飞终身未参透。

血溅军营

建安二十四年，关羽遇害，飞悲愤填膺，整军伐吴。勒令三日备齐白旗素甲，范疆、张达以仓促难办，恳求宽限。飞怒斥：“违令者死！”亲执鞭笞五十，厉声：“明日不齐，斩首示众。”二将归营相泣：“与其待戮，不如先发。”当夜探得飞又醉卧帐中，潜入刺之，割首奔吴。一代名将，竟殒于亲信之刃，可叹！

《资治通鉴》直书：“飞营中为左右所害”，寥寥八字，警醒后世：暴虐者，终为暴虐所噬。范疆、张达之行，虽悖忠义，实乃飞自种恶果。昔张三丰论修身，尝言：“心火一炽，万劫难逃”，张飞之死，岂非明证？

太白诗云：“浮云蔽白日，游子不顾返。”张飞英雄盖世，却蔽于暴戾之“浮云”，终失性命。其事昭昭，足为千古镜鉴——刚强者易折，柔韧者长存；驭下以仁，方得始终。

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