被诬二十四条大罪处死，苏克萨哈的死算不算冤枉

苏克萨哈之死，确系千古奇冤，实为鳌拜专权倾轧下忠魂的无声祭奠。

清初四大辅臣之局，向来暗流涌动。索尼老成持重，鳌拜骁勇跋扈，遏必隆圆滑自保，苏克萨哈耿直敢言。此四人辅佐幼主康熙，表面同心，内里却各怀机杼。昔年多尔衮柄政时，苏克萨哈本为其近侍，后率先揭发旧主，虽得顺治帝青眼，却招致同僚轻鄙。正白旗出身的他，心直口快，屡谏朝政，反被斥为“墙头草”，殊不知这恰是乱世忠臣的孤勇。鳌拜自恃“满洲第一勇士”之名，位居末席却心怀不甘，常于朝堂振臂高呼，声震殿宇，几失臣节。索尼以旧疾为由退居幕后，坐观鹬蚌相争；遏必隆畏势缄默，附和鳌拜；唯苏克萨哈独木难支，深恶鳌拜专断，二人如仇雠相向。此等权谋，恰似《资治通鉴》所警：“权之所在，虽疏必亲；宠之所在，虽贱必爱。”

权焰灼人

康熙三年，鳌拜擅诛御前侍卫倭赫，灭费扬古全家，籍没家产予其弟。此等不请圣旨、擅杀近臣之举，已近谋逆。其势日炽，竟至更换旗地，圈占民田，大学士苏纳海等三人上疏力阻，反遭鳌拜矫旨斩首。朝堂之上，他攘臂强奏，视君命如无物。观此情状，不禁令人忆起吕洞宾点化世人之典：长安市井，争名夺利者如蚁附膻，吕祖抚剑长叹：“浮名浮利，虚苦劳神；古今多少事，渔唱起三更。”权柄之毒，竟使英雄沦为豺狼。鳌拜更借索尼病逝之机，罗织苏克萨哈二十四条大罪，欲将其凌迟灭族。康熙帝知其忠心，屡诏驳回，奈何鳌拜挟天子以令诸侯，终矫旨将苏克萨哈绞死，长子磔刑，子孙籍没。此冤狱成因，非独一人之过，实乃“一入侯门深似海，从此萧郎是路人”的必然——权力场中，忠直者常作祭旗之血。

忠魂昭雪

张三丰曾言：“忍人所不能忍，成人所不能成。”苏克萨哈之死，恰似八仙过海各显神通中的暗喻：铁拐李跛足行世，犹能济困扶危，而朝堂忠魂却折于权奸之手。其冤屈处，正如杨慎《临江仙》所咏：“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”康熙八年，少年天子隐忍蓄势，终在武英殿擒拿鳌拜。秋深禁所，鳌拜寂然长逝，诏书复苏克萨哈官爵，幼子苏常寿承袭世荫。然血泪已凝青史，岂是身后哀荣所能弥偿？二十四条罪状，字字皆伪；一腔赤诚，终照汗青。此中深意，紫阳真人早有箴言：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”权谋如刃，双面伤人，唯仁心可破迷障。

回望清初风云，苏克萨哈之冤，非止个人之殇，实为历史明镜：当权柄失衡，忠良必成齑粉。然天道昭昭，康熙隐忍三载终除巨蠹，恰证《易经》“履霜坚冰至”之理——小人道长，君子道消，然冰消之日，必待阳春。后世观之，当以史为鉴，莫使忠魂再泣寒江。

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