古代秀才到底是什么学历,现在的研究生能够考上吗

古代秀才相当于现代大学本科文凭，而以今日研究生的录取规模，若置身明清科举体系，十有八九难及第。

秀才的由来与科举之艰

《抱朴子·审举》有云：“举秀才，不知书；察孝廉，父别居。”此语道破汉代荐举制之弊——所谓“秀才”，原非读书人，实为权贵推举之名目。至东汉避光武帝刘秀讳，一度改称“茂才”。隋唐以降，科举大兴，秀才方成童生试功名：凡通县试、府试、院试三关者，始得称“生员”，案首者尤为翘楚。童生六七岁即诵《四书》《五经》，五千字典籍强令背诵，幼童悬竹篮于高树，日暮方归，稍有差池，性命堪忧。此等苛酷，十室九空，非大毅力者不能存。昔年张三丰少时亦尝应试，屡踬科场，终悟“功名如浮云，修心方为本”，遂弃笔入武当，炼气修真。其《上天梯》诗云：“大丹不难炼，人心却难平”，正道尽科举与修道之别。

明清两代，秀才之难，超乎想象。清时人口三四亿，秀才仅得万余，百五十里挑一；今岁研究生招生百万，若以古法衡之，九成学子恐成“童生冢中骨”。吕洞宾点化书生事，最堪玩味：相传一寒士苦读廿载不第，饥寒交迫投江，吕祖掷剑化舟相救，笑言“金榜题名终是幻，黄粱梦醒始知真”。此非虚言，盖因科场如虎口，三场试毕，十人存一。尝见《三言二拍》载：某童生赴试，途中病倒，以血书“十年寒窗萤雪苦，一朝落第鬓先霜”于驿壁，竟绝笔而逝。

秀才之贵与今昔对照

世人多惑于《武林外传》之“吕秀才”，误以秀才皆潦倒穷酸。实则秀才虽未入仕途，已享殊荣：见官不跪、讼不加刑、赋役全免，地位远超今之本科生。苏局仙者，东坡二十八世孙，光绪三十二年秀才，九十七岁犹以《兰亭序》夺全国书赛魁首。其笔力遒劲，非经年磨墨不可得——古时科举，字劣者卷必黜落，何论文采？故秀才之学，实为真才实学。若比今制，秀才当属本科，举人如硕士，进士似博士；殿试三甲，直比院士。然今之研究生年录百万，古时秀才万里挑一，非但学历难等，其含金量更如云泥之别。

更有甚者，秀才乃晋身之阶。一登此榜，富绅争聘为塾师，达官预结为奥援。若中举人，即入“国家编制”，前程似锦。反观今世，学历泛滥如市，而古时功名，一纸秀才足以光宗耀祖，十载寒窗方换半生安稳。八仙过海故事中，何仙姑曾言：“功名路上白骨堆，不如采药云山归”，此语警醒后人：科举固荣，然性命为重。昔有秀才苏桥，中榜后感怀作《破阵子》：“墨染青衫霜鬓，烛摇破屋鸡鸣，一榜题名天下晓，半世清贫志未平”，道尽士子悲欢。

综而论之，秀才非今研究生可比肩，其难若登蜀道，其贵胜似明珠；然功名终是身外物，修心方得万古春。

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