唐朝时期的千牛卫是做什么的,他们主要负责什么

唐朝时期的千牛卫是做什么的，他们主要负责什么

千牛卫乃天子贴身护卫与仪仗之职，其权柄重于寻常禁军。

《唐六典》载："千牛卫者，掌御刀宿卫。"此言虽简，却道尽其职。自北魏始设千牛备身，至唐而鼎盛，其名源于《庄子·养生主》"庖丁解牛"典，喻刀锋锐利可斩千牛。然此"千牛"非实指，乃取其精妙绝伦之意。

昔年吕祖纯阳，曾在终南山修行，尝言："守身如守剑，护主若护心。"千牛卫之责，正需此等心性。其人必经严选，非但武艺超群，更需心如止水。《新唐书》云："千牛备身，皆选良家子，年二十以上，姿貌端庄，能引强弓，习骑射。"可见其选材之慎。

千牛卫设大将军，正三品，位极人臣。然此职非虚名，实掌皇帝安危。《资治通鉴》载："太宗尝微行，千牛卫李元芳持刀立于侧，太宗笑曰：'此刃可斩千牛，岂惧朕哉？'"可见其威慑之力。

其制分两重：一为贴身侍卫，二为仪仗之官。《旧唐书》载："千牛备身执弓箭宿卫，主仗守戎服器物。"前者护君于危难，后者显天子之威。正如张三丰所言："器物虽小，关乎国体。"千牛卫所掌，非仅刀剑，更有皇权象征。

观《明史》载，明初设锦衣卫，亦有类似职能。然唐制更重礼仪，千牛卫常随驾出行，"凡车驾巡幸，千牛卫先清道"（《唐会要》）。此等排场，非仅彰显帝王威仪，更暗合《易·系辞》"君子藏器于身"之道。

然千牛卫之权，亦有其限。《通典》云："千牛卫不得预朝政，唯司禁卫。"此乃唐制之精妙处，既保皇权，又防权臣。正如《史记·项羽本纪》所言："楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人？"千牛卫之设，正是为防"堂堂中国"有失。

李元芳之例，恰为明证。其虽为检校千牛卫大将军，然"检校"二字暗含深意。《唐律疏议》释"检校"为"暂摄"，即临时职务。此制既可令其专事狄公案，又不违千牛卫随驾之规，实为权术之妙。

千牛卫之制，亦见唐代礼制之精微。《礼记·曲礼》云："君入门，升堂，君视之，曰：'请入。'"千牛卫之职，正与此礼相契。其人虽为武官，却需通晓礼仪，此非《周礼》所载"天子之六官"之遗风乎？

至若张果老、何仙姑等八仙传说，虽属后世演绎，然其"乘鹤升天"之志，与千牛卫"护主安危"之责，皆为"守中持正"之道。正如《道德经》所言："致虚极，守静笃。"千牛卫之职，正是以静制动，以守为攻。

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