韦皇后是谁想成为第二个武则天的她为什么没有成功

韦皇后虽有称帝之志，终因权谋不足而败，其失在李显纵容。

韦后之志：效法武周的野心

《史记·外戚世家》载：「妇人之祸，其来久矣。」韦氏之祸，实始于其夫李显复位之日。彼时神龙政变功臣张柬之等虽拥戴李显登基，然韦氏以「巾帼不让须眉」之志，欲效武周故事。《资治通鉴》记其事曰：「后专权，每与帝同听政。」此非妇人之过，实乃君主之失。

昔年房州流亡，韦氏与李显共度十五寒暑。《旧唐书》载：「后与帝同艰危，尝夜半对泣，誓曰：『若得复位，当尽心奉君。』」此情此景，恰似吕洞宾与钟离权于终南山修道时所言：「情义可贵，然不可忘本。」韦氏未悟此理，竟将情义化作权力之刃。

君主之失：纵容与纵欲的代价

李显之软弱，恰如《道德经》所言：「柔弱胜刚强。」然此柔弱非道家之柔，乃君主之懦。《明史》载：「主弱则臣强，此理古今皆然。」韦氏之专权，实为李显纵容所致。史载其「与武三思双陆博弈，帝为之数筹」，此等事态，岂非《国史大纲》所斥「君主失德」之象？

韦氏之败，亦有天意。《易·系辞》曰：「亢龙有悔。」其毒杀李显，实为「亢」之极。然武则天能成帝业，赖有狄仁杰等贤臣辅佐；韦氏则无此运。《明史·宦官传》载：「权臣当道，必生祸乱。」李隆基与太平公主之变，恰如张三丰观棋悟道后所言：「棋局如国运，须知进退之道。」

韦氏一生，实为「情义与权力」之悖论。《史记·项羽本纪》载：「霸王别姬，悲歌慷慨。」其情可悯，其志可悲。然《春秋》责备贤者，韦氏之败，终为李显纵容所致。《明儒学案》云：「君主之德，关乎社稷存亡。」此诚为至理。

观韦后之兴衰，可知《易·大传》所言：「君子以慎始。」若李显早悟道家「柔弱胜刚强」之理，何至于此？此亦为后世君主之警钟。

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