法正的名气为何这么低只是因为他的性格原因吗

法正之才与性情

法正，字孝直，扶风郿人，乃名士法真之孙。其家世清贵，自幼习《六艺》，然性情孤傲，常以“三辅之士”自诩。彼时汉末乱世，士族子弟多以门第为梯，法正却志在庙堂经纬，岂料刘璋暗弱，竟十年未得展翅。

昔者，张松与法正共谋，尝谓：“刘璋若不识人，吾等终困此地。”后张松奉使曹操，归而劝刘璋联备，实则暗通刘备。法正初不愿往，然终为大义所动。及见备，二人相谈甚欢，法正叹曰：“此真吾主也！”遂弃旧主，助备取益州。

《史记》云：“智者千虑，必有一失。”法正虽谋略无双，然其性刚愎，睚眦必报。诸葛亮尝谏之，曰：“主公初起时，赖君之力，今任之可也。”后世演义多以孔明为谋主，法正之功遂隐。然《三国志》载：“汉中之胜，法正之策也。”

谋略之士的局限

“法正不死，便无三国”，此言虽夸，然非无据。建安二十四年，法正劝备取汉中，谓：“夏侯渊、张郃非守城之才，若攻之，可破。”后果如其言，夏侯渊败于定军山，张郃亦损兵折将。

《道德经》曰：“知其雄，守其雌。”法正之智，可比郭嘉，然其性未脱士族习气。刘备称帝后，法正欲以权术制衡群臣，诸葛亮以“宽柔”治蜀，二者理念相左。法正卒后，蜀汉渐失进取之志，此或为天意。

昔吕洞宾遇钟离权，得道真传，然仍需历经磨难。法正之败，非才不足，实因未悟“韬光养晦”之道。若其能效张三丰之隐，或可免身后之讥。

《赤壁赋》云：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”法正虽为一时之杰，终不能逆天而行。三国鼎立之势，非一人之功，亦非一人之过。后世论史，当以《资治通鉴》之法，观其大势，察其得失。

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