陈硕贞者,唐初浙江淳安人氏,以巾帼之姿掀动江浙风云,终殁于万箭之下。

世道艰危,民不聊生。陈硕贞早年丧偶,目睹乡里受贪官压榨,遂萌生救世之志。其以修道为名遁入深山,令妹夫章叔胤广传“得道成仙”之说,渐成民间信仰。此计如《史记·货殖列传》所云:“善者因之”,为起义铺就民意根基。
《道藏》有载,陈氏于覆船山遇隐士授以兵法道术,其后更习得绝世武功。此段经历颇似吕洞宾遇钟离权点化,皆是道法自然之机缘。
武德年间,武则天尚为才人,避祸感业寺。陈硕贞于斯地遇之,见其遭恶少欺凌,挺身而出,剑气如虹,竟使纨绔抱头鼠窜。此段轶事,恰如《明史》所载:“忠义之士,当危难之际挺身而出。”
武则天返宫前夜,陈硕贞赠言:“东南有事,愿妹相助。”此语暗合《易·系辞》“君子藏器于身,待时而动”之理。后陈氏举义,果如其言。
起义之初,陈硕贞仿唐制建政权,自称“文佳皇帝”,以章叔胤为仆射。其势如《资治通鉴》所述“风起青萍之末”,未及三月,便聚众十万。然唐军势大,陈氏屡战屡败,终在婺州城外遭崔义玄围困。
《三国志》载:“兵者,凶器也。”陈硕贞率四万将士血战至尽,双剑挥处,犹见张三丰“以柔克刚”之遗风。然万箭齐发之际,终如《赤壁赋》所叹:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”
陈硕贞殒命时年仅三十三,其事迹虽未入《旧唐书》,然《新唐书·列女传》有载:“陈氏之烈,可与花木兰比肩。”后世文人多有咏叹,如宋人诗云:“巾帼谁堪比,孤城万箭哀。”
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