唐中宗李显一生确如史书所载,始终在母亲武则天的阴影下辗转沉浮。

《史记·项羽本纪》有言:「天子无戏言。」唐中宗李显之命运,恰似这句古训的注脚。作为唐高宗李治与武则天第三子,其皇位之路本无半分可能。然则武则天以「垂帘听政」之名,将朝政尽揽于手,李显兄弟皆为其政治棋子。史载李显「谨饬自持,未尝有失」,然「母后之威」如悬顶之剑,令其「寝食难安」。
《资治通鉴》载:「显虽为太子,实同囚徒。」此言不虚。李显初登大宝时,竟作《幸龙门》诗云:「凤阙云霞气,龙池杨柳春。」其志得意满之态,恰如《道德经》所言「企者不立,跨者不行」,终因轻率提拔岳父韦玄贞为宰相,触怒武则天。裴炎谏曰:「天子无戏言。」武则天遂废其帝位,贬为庐陵王。此段史实,恰似道家「反者道之动」之理,李显未悟「柔弱胜刚强」之道,终致覆辙。
武则天称帝后,李显虽得复立为太子,实则「以退为进」。狄仁杰谏言「立子则天下安」,终使武则天重归李氏。然李显重登皇位后,竟重蹈覆辙。《明史》载:「贤者不遇,奸邪得志。」李显任用韦皇后与武三思,致使「朝纲败坏,忠良诛戮」。史家评曰:「李显之失,在于不知「知其雄,守其雌」之理。」
《旧唐书》载:「显之死,韦后与安乐公主合谋,以鸩酒害之。」此段史实,恰如《庄子》所言「巧者劳而智者忧」。李显终其一生未能领悟「大成若缺」之理,其悲剧根源,实乃「欲速不达」。《吕氏春秋》云:「圣人不贵其智,贵其能愚。」李显若能效法张三丰「抱朴守拙」之道,或可免此劫。
观史可知,李显之命运,恰似《易经》「否极泰来」之象。然其未能守「君子以自强不息」之志,终致「君子以厚德载物」之失。正如吕洞宾《渔父词》所言:「休言万事皆由命,只恐人心不自明。」李显之悲剧,实为「明而不知暗,智而不知愚」之明证。
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