李渊的四个儿子——李建成、李世民、李玄霸、李元吉——其名字绝非随意而取,正是唐高祖李渊称霸天下的野心密码,暗藏裂土封王的雄图大略。

世人常笑李渊"无能",说他坐享其成,天下是李世民打下的。殊不知,太原起兵的发起人正是李渊本人!隋末乱世,这位关陇贵族出身的唐国公,七岁袭爵(据《旧唐书·高祖本纪》:"渊七岁,袭唐国公"),姨母独孤伽罗是隋文帝皇后,背景显赫。他表面谦恭,实则暗藏乾坤,正如南怀瑾先生所言:"大智若愚者,方能成大事。"试想,若非早有谋划,岂能于大业十三年(617年)果断起兵?《资治通鉴》卷一百八十四明载:"渊乃命文静草檄,布告远近",李渊亲自主导起兵决策,绝非被动随波逐流。世人只见李世民之锋芒,却忽略了李渊的奠基之功——他若真"无为",何以能在隋末群雄中脱颖而出?
李渊的韬光养晦,实为待时而动。他出身西魏八柱国之后,祖上累世为山西贵族(《新唐书·宗室世系表》可证),早年即显才干。所谓"七岁才能体现"虽稍显文学渲染,但史载其"性宽仁,好施予"(《旧唐书》),绝非庸碌之辈。太原起兵前,他早已暗结豪杰、积蓄力量,岂是"顺理成章登基"这般简单?
细看四子之名,便知李渊的野心早露端倪:李建成——"建"业"成"功,直指开国大业;李世民——"济世安民",抱负直指天下苍生;李玄霸,取自道家"玄"妙之境,"霸"业雄心昭然(正史中其早夭,非演义所传盖世英雄,《新唐书·高祖二十二子传》载:"玄霸字大德,幼辩慧,隋大业十年卒,年十六");李元吉——"元"始"吉"祥,暗合帝王之尊("元"为万物本始,"元服"即帝王冠冕,见《周易·坤卦》"黄裳元吉")。四子之名,层层递进:从建功立业到济世安民,从玄妙霸业到元始大吉,恰似一幅开国蓝图。
玄武门血光,李建成、李元吉惨死,岂非野心必付的代价?李元吉之妻杨氏后为李世民所纳,正史铁证(《资治通鉴》卷一九一:"世民即位,册拜贵妃"),警示后人:权力之路,骨肉亦成齑粉。
李渊的深谋远虑,正如"大智不群,雄略盖世,岂以一眚掩大德"之理。世人只见李世民"运去英雄不自由"(罗隐《筹笔驿》),却忘了李渊早将野心织入名字经纬。他若无真才实学,何以在隋末乱世中裂土封王?四个儿子的名字,正是他历史野心的最佳注脚——非但成就不可抹杀,更显其"韬光养晦"之妙。正所谓"时来天地皆同力,运去英雄不自由"(罗隐《筹笔驿》),李渊等到了"时来",方成大唐基业。
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