古代封建时期官职,太子太师的由来与发展

太子太师，乃古代“东宫三师”之首，起于西晋，承自周代“三公”之制，本为教导储君之职，后多演为荣衔虚授，用以褒奖重臣或追赠功臣。

从周礼到明清：太子太师的源流演变

若问“太子太师”从何而来？须溯至三千年前的周室。彼时设太师、太傅、太保，合称“三公”，又置少师、少傅、少保为“三孤”，皆负辅弼天子、教化君德之责。《尚书》有云：“官不必备，惟其人。”此即“师保”之制——“师”以道义导之，“傅”以言行范之，“保”以安危护之，三位一体，共育君德。

及至汉代，虽未立“太子太师”之名，然已设太子太傅、少傅，专司东宫教谕。东宫者，太子所居，故“东宫”遂成储君代称。至西晋武帝咸宁年间（约公元275年），始备“六傅”之职，增置太子太师、太保及少师、少保，合称“东宫三师三少”。因避司马师之讳，史书偶书“太帅”，实为“太师”之避讳写法。

南朝一度废置，北魏复设，定“东宫三太”为正二品；北齐沿袭，称“三师”，职在“师范训导，辅翊皇太子”。隋唐承之，隋为正二品，唐升为从一品。然自宋以降，此职渐成虚衔。《宋史·职官志》载：太子三师“不常除授”，仅作为加官授予未至仆射之宰相，或致仕之枢密使，实不履东宫之任。岳飞、于谦等忠烈，皆曾蒙赐“太子少保”荣衔，非真为太子之师，乃朝廷旌表功勋之典。

元代偶置，不为常制。明代初年尚有朝臣兼领东宫师傅，然自成祖以后，“太子太师”等三师三少仅作兼官、加官或赠官，无员限、无专授。清代全盘承明制，《清史稿》明载：“太子太师、太傅、太保，从一品……俱东宫大臣，无员限，无专授。”实则有名无实，徒为尊崇老臣之礼遇耳。

为何太子太师终成虚衔？

制度之变，根在储位之争。

乾隆、嘉庆、道光三帝皆循此制，然至咸丰帝，独子载淳年幼，只得临终托孤；同治、光绪无嗣，宣统乃慈禧仓促指定。清朝覆亡前，储位制度早已名存实亡，太子太师之职，自然随“东宫”一同湮没于历史尘烟。

所谓“官以人重，非人以官重”。太子太师之兴衰，映照的正是皇权对储君教育从“重道”到“重稳”的转变。昔日姜尚为周武王之师，号“师尚父”；颜真卿、李时等虽加“太师”之衔，却未尝一日入东宫讲学。此中深意，恰如苏轼《赤壁赋》所叹：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”官名虽隆，终不过时代洪流中的一叶扁舟。

综上可见，太子太师之设，始于周礼，成于晋唐，盛名于宋明，而终于清季。其由实转虚，非因职事无用，实因皇权愈专，储位愈秘，师道愈轻。此非一人之失，乃制度演进之必然也。

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