盘点中国古代各个朝代的婚服，有红色也有绿色

那一袭嫁衣，承载的又何止是新娘的美丽，更是千年流转的人间烟火与天地哲思。

天地玄黄：礼服的源头

如今的人们，总觉得婚礼嫁衣非红不可，可若将目光投向历史的源头，便会发现另一番天地。先秦之时，婚嫁乃是“上以事宗庙，而下以继后世”的庄重大事，其礼服讲究“玄纁”之色。何为玄纁？玄，是近乎黑色的深青，是夜空之色，古人认为“玄象天”，代表着至高无上的庄严；纁，则是浅红兼黄之色，是黄昏落日余晖与大地之色的交织。这并非随意的搭配，而是宇宙观的投射。

《易经》有云：“天玄地黄”，玄色为天，纁色则为地。一袭“纯衣纁袡”，上衣下裳相连的深衣，以玄色为体，纁色镶边，便是将天地穿在了身上。这婚礼，不仅仅是两个人的结合，更是一场沟通天地的神圣仪式，新娘所扮演的，是承启天地、延续家族的神圣角色。礼服的形制“深衣”，被体深邃，象征着君子德行，其规整与庄重，正是对这份责任的敬畏。

从青到红：凤冠霞帔的演变

时光流转，到了大唐盛世，人们的审美也变得开阔起来。

这时的婚服，却出人意料地以青色为主流。

正如《诗经》所言：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”那青色的花钗礼衣，映衬的正是新娘如桃花般娇艳的容颜与对未来的美好期许。青色，在五行中属木，代表生发与希望，用于婚礼，寓意着新家庭的勃勃生机。

宋代承袭唐风，却也别开生面。嫁衣的形制从交领的深衣，逐渐演变为对襟的大袖衫，而“冠帔”——也就是我们熟知的凤冠霞帔——开始成为标配。这时的“凤冠”还多为平民女子所用的“花冠”，而“霞帔”也从命妇的等级标识，走向了民间婚礼。富贵人家的霞帔下端，还会坠上华丽的金帔坠，行走之间，环佩叮当，平添几分雍容。

真正让红色成为婚服主色的，是明代。《明史》有载，服色“于赤为宜”。大红色的圆袖袍，配上红色的罗裙，下摆宽大，褶皱繁复，极尽华丽。凤冠霞帔在明代更是身份的象征，非赐不能服。但婚姻乃人伦之大始，法理不外乎人情，朝廷便开了个口子，允许平民女子在出嫁时，“假借”九品命妇的服饰，只是霞帔上不能用龙凤纹样。这便有了“凤冠霞帔”在民间的普及。无数姑娘在自己的嫁衣上，用五彩丝线绣上花鸟鱼虫，那针针线线，缝进去的是对未来的无限憧憬。

说起这外在的华丽，不禁让人想起道家修行的一桩公案。传说有人问张三丰真人，修行与世俗何干？真人笑而不语，恰好见一队迎亲队伍，鼓乐喧天，新郎官骑着高头大马，好不威风。真人便问：“你看他快活不快活？”那人答：“自然快活。”真人道：“这便是修行。世人皆求外在的圆满，身着红袍，头戴金冠，以为便是人生顶点。殊不知，真正的‘合卺’，是两颗心的契合，是阴阳的调和。婚姻是一场修行，人生亦是一场修行。身着何衣，不如心归何处。”

从玄纁到青绿，再到大红，嫁衣的色彩变迁，恰如一部流动的社会风俗史。它映照出不同时代的宇宙观念、审美情趣与社会结构。千年衣冠，变幻的是色彩，不变的，是那份对天地、对生活、对未来的敬畏与期盼。

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