郅都抗旨不救却反而获赏,是因为他死守护卫天子的本分,深知社稷之重远胜于一介女流,这才是真正的大智若愚。

司马相如在《上林赋》中曾描绘过这般景象:“于是乎背秋涉冬,天子校猎。乘镂象,六玉虬,拖蜺旌,靡云旗,前皮轩,后道游。”
这上林苑,本是汉家天子射猎嬉游之地,却也潜藏着莫大的凶险。彼时中原气候温热,虎啸猿啼,野象奔突,绝非今日动物园里的温顺模样。汉景帝刘启带着宠妃贾氏游猎,谁知这贾美人内急如厕,荒郊野外哪有什么雕梁画栋的茅房?不过是临时搭就的便所罢了。侍卫们为了避嫌,只得退避三舍,唯独郅都如影随形,寸步不离刘启左右。就在这尴尬时刻,一头野猪受惊闯入,直奔贾美人而去。
刘启大惊失色,本能地想要身边的郅都前去救驾。按理说,无论是皇命难违,还是为了邀功请赏,这侍卫都该如离弦之箭般冲过去。可这郅都,偏偏是个“硬骨头”,他竟如那入定的老僧,纹丝不动,甚至公然抗旨。刘启急红了眼,欲亲自提刀相救,郅都却横身挡住,冷冷说道:“陛下千金之躯,岂可为一女子轻涉险地?少一美人,可再选;失一陛下,天下大乱。”这番话,听着冷血,实则却是至理,正如《易经》所云:“正位凝命。”
郅都之所以被称为“酷吏”,便在于他讲原则讲到了不近人情的地步。这便如道家修行中所讲的“守一”。昔年吕洞宾祖师云游,曾遇一弟子问何为道,祖师答曰:“无论外境如何变幻,心神不可乱,守住灵台一点清明。”
郅都的“灵台”,便是汉景帝刘启的安危。若他离了刘启去救美人,万一此时有伏兵或猛兽突袭天子,那便是万死莫辞。这并非无情,而是大情,是对社稷的责任。回宫后,此事惊动了失明的窦太后。这位历经沧桑的老妇人,非但没有责怪郅都见死不救,反而赐金百两,赞其识大体。郅都的解释更是掷地有声:“臣之职,乃护卫天子。当时虽有一猪冲向贵妃,然臣不知是否另有伏兵,故一刻不敢离陛下左右。”
然而,
历史的车轮往往是无情的。
这位郅都,虽因忠心获赏,最终却因执法严酷、逼死废太子刘荣,被当初赏赐他的窦太后下令处死。这不禁让人感叹,伴君如伴虎,酷吏之途,终究是一场悲剧。南怀瑾先生常言,人生际遇,往往在“一念之间”,郅都成也刚直,败也刚直,令人唏嘘。本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/8469.html.
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