吕洞宾三醉岳阳楼，揭秘历史上吕洞宾与岳阳楼的传说

洞庭天下水，岳阳天下楼，然而真正让这座名楼在历史的风烟中多了一分仙气与酒香的，却是那位“三醉岳阳人”的吕洞宾。

翻开泛黄的古籍，无论是《岳阳风土记》还是道藏中的记载，吕洞宾的身影总是与这浩渺的洞庭湖、秀丽的君山、庄重的岳阳楼紧密相连。世人只知他剑术通神，却不知他那酒葫芦里装的不仅是美酒，更是度化世人的苦心。正如南怀瑾先生常言，道家之学，往往在嬉笑怒骂、游戏神通之间。吕洞宾三醉岳阳楼，醉的是形骸，醒的却是世人迷蒙的心性。

醉卧古木，唯灵识灵

话说唐朝末年，吕洞宾两举进士不第，看透了功名富贵的虚妄，这才遇钟离权授以大道，号纯阳子。他常醉于洞庭湖畔，这日又在岳阳楼痛饮，踉踉跄跄倒在城南一棵大树下昏睡。朦胧中，忽见树杈上下来一位童颜鹤发的老人，跪地恳求：“吕大仙，请度我成仙吧！”

吕洞宾笑道：“我不过是个落魄书生，你怎么认得我是神仙？”老者答道：“世人眼浊，唯我树精识得真仙。”吕洞宾听罢，心中感慨万千。想当年自己满腹经纶，却无人赏识，如今成了神仙，反倒只有这草木之灵能认得他。这便是所谓的“阳春白雪，和者盖寡”。于是他从酒葫芦里取出一颗红色丸子给老者服下，老者拜谢飘然而去。吕洞宾一时兴起，提剑在老树上刻下一首诗：

“独自行来独自坐，无限世人不识我；只有城南老树精，分明知道神仙过。”

这诗里透出的，不仅是神仙的寂寞，更是对世间知音难觅的深深叹息。

柳梅双修，斩断尘缘

修道之难，难在人心。吕洞宾望气得知岳阳郡中将有神仙得度，便化作道人，以一锭墨换酒喝。这岳阳楼下，有一千年老柳树已成精，杜康庙前的一株白梅花也修成了精。梅精在楼上作祟，柳精唯恐伤人，常去巡查。

吕洞宾点化柳精，劝其修道，但柳精苦于自己是土木形骸，未得人身，难以成道。吕洞宾便让他投胎楼下卖茶人家为男，名郭马儿；梅精投胎为女，名贺腊梅，约三十年后再来度化。二人长大后结为夫妻，在楼下开茶坊。然而，尘世的诱惑太大，吕洞宾前两次前来，郭马儿都未能醒悟。

直到第三次，吕洞宾醉饮之后，给郭马儿一把剑，让他杀妻出家。这本是禅宗里“杀人刀，活人剑”的手段，意在斩断情丝。郭马儿不忍，但带剑回家后，贺腊梅的头颅忽然掉落。郭马儿惊恐之下将吕洞宾告到官府。公堂之上，吕洞宾一唤，贺腊梅竟完好无损地出现。此时众问官现出原形，皆是八仙变幻。郭马儿这才顿悟，原来自己前生是老柳，妻子是梅花，二人随吕洞宾入道，方知“本来无一物，何处惹尘埃”。

贪念成魔，点石成金

世间最难度的，莫过于贪得无厌之人。传说有一年春天，吕洞宾扮作衣衫褴褛的书生，在岳阳楼独酌。望着水天一色，他想度化有缘人，便在市井高喊：“谁愿学点石成金之术？”

一来商急忙跑来，吕洞宾随手一指，石头变金。又指碎砖，碎砖变金。米商却无动于衷。吕洞宾心中暗喜，以为此人不爱财，便说：“那我度你成仙吧！”谁知米商连连摆手，急切地说：“我不求成仙，只求师傅赐我那根点石成金的手指头！”

这一刻，人性的贪婪暴露无遗。吕洞宾气得脸色发白，提起酒葫芦又是痛饮，只喝得不辨东西南北。世人往往如此，给了金子还嫌不够，连神仙的法宝都想据为己有，这便是修行的最大障碍。

次日清晨，吕洞宾醒来，感慨万千，解下青铜宝剑，在岳阳楼前舞剑，舞毕题诗一首：

“朝游北海暮苍梧，袖里青蛇胆气粗；三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”

如今岳阳楼旁的“三醉亭”，便是为纪念这位诗酒豪气的仙人而建。亭内挂着那副对联：“对月临风，有声有色；吟诗把酒，无我无人。”这不仅是写景，更是写修道者的境界。吕洞宾的故事在人群中代代相传，正如那洞庭湖水，波澜起伏，却始终流淌着一种超脱尘世的逍遥与快意。历史的车轮滚滚向前，岳阳楼几经兴废，但那个醉眼朦胧、剑气纵横的身影，似乎从未真正离去。

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