齐王建是什么结局他是怎么死的

齐王建被流放共城，绝粮而死——亡国之君，非战之罪，实乃自毁长城

齐王建，战国末代齐君，公元前264年即位，四十四年不修武备、不援五国，终致秦军兵临临淄而无一卒敢战；秦灭齐后，他被废为庶人，徙居太行山下共城，仅得“日给斗粟”之虚令，数月后忧愤饿毙——史载“齐人闻而哀之”，非哀其命薄，实哀其昏聩至此，犹不知痛在何处。

“唇亡齿寒”四个字，他到死都没读懂

秦王政二十六年（公元前221年）——注意：原文误作“前222年”，实据《史记·秦始皇本纪》及《六国年表》，王贲灭齐在公元前221年春，燕王喜早在前222年已被俘于辽东，而齐是最后灭亡的国家，故“六国遂亡其五”后，齐尚存一年。此时间差，恰是齐王建最后的喘息之机，也是他最致命的错判。

当韩、赵、魏、楚、燕相继覆灭，齐相后胜收受秦金，“使者往来，皆厚赂秦”（《史记·田敬仲完世家》），归而盛赞“秦无吞并之意”。齐王建竟信之，朝堂之上“刀兵入库，马放南山”，四十万齐军未尝一试锋镝。这不是怯懦，而是认知的彻底坍塌——合纵连横之术，本是齐国祖传家学：当年苏秦佩六国相印，首倡合纵，便以临淄为中枢；而“唇亡齿寒”之喻，早见于《左传·僖公五年》：“虢，虞之表也；虢亡，虞必从之。”齐非不知，实不愿知。

待王贲自北而南，出燕山、越河间、直叩济南，齐军仓促应战，“望旗而溃，未阵先乱”（《资治通鉴·秦纪一》略述其状）。临淄城内“百官奔突，市肆空巷”，非因秦军骁勇，实因四十余年太平幻梦，早已蚀尽筋骨。所谓“兵不血刃取齐”，血不在刀锋，而在庙堂——那柄锈蚀的剑，早在第一份贺秦使节的奏章里，就已折断。

秦王政下诏处置，明言“念建四十余年恭顺之情，免其诛死”，表面宽仁，实为诛心：恭顺？是坐视五国成齑粉的“恭”；是年年遣使称贺暴秦的“顺”。这“恭顺”，比刀兵更利，一刀斩断了齐国最后的脊梁。后胜伏诛，齐王建徙共城——那地方，《水经注》称“共城在河内共县，太行之阳，荒僻少人”。茅屋数间，斗粟日给，而宫眷奴仆数十口，饥啼达旦。其子幼弱，“夜哭不止，建抚之而泣”，此情此景，令人想起杜甫《咏怀古迹》中句：“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。”昔者田氏代齐，陈完奔齐时“勿忘在莒”之训犹在耳畔；今观亡国之主，竟至饿殍待毙，岂非天道好还？

史家常叹：“齐有孟尝，有淳于髡，有邹忌，有孙膑……而无一忠鲠敢谏之臣乎？”非也。《管子·权修》早有警语：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”齐王建所缺，非将非兵，乃是“树人”之识、“树国”之志。他不是败于王贲之手，而是败于自己四十四年如一日的短视与侥幸。

所以苏洵在《六国论》中冷然点破：“齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。”——不援邻国，即是自割股肉饲虎。齐王建之死，非饿死，实为精神窒息而死：一个把“安全”寄托于虎狼恩典的君主，早已在思想上亡国了。

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