被称为“醉侯”的刘伶，到底有多爱喝酒

他爱酒到了视生死如尘埃的地步，以醉态来嘲弄世俗的礼教，将那杯中之物化作了通往逍遥境界的舟楫。

翻开史书，魏晋那个时代，天地翻覆，名士们的生命往往如草芥般脆弱。我们要晓得，古人对于酒的情结，绝非仅仅是为了口腹之欲。文人墨客饮之，是为了浇胸中块垒；武将豪杰饮之，是为了壮行色胆气。李白那是“天子呼来不上船”的酒仙，剑不离身，酒不离口，诗如泉涌。但若论起谁将酒喝出了境界，喝出了“避世”的真意，那还得是竹林七贤中的刘伶。

死便埋我的荒诞与洒脱

刘伶这个人，身长六尺，容貌甚陋，但在历史上却留下了一副铮铮傲骨。他追求老庄之学，崇尚无为而治，看透了官场的污浊，便不再做官，终日与酒为伴，世人送他个雅号叫“醉侯”。这“醉侯”二字，听着风流，实则藏着无尽的无奈与悲凉。

非常有趣的是，刘伶每次外出，都会让仆人扛着一把铁锹跟在后面。旁人问起，他便醉眼朦胧地说道：“死便埋我。”

这话听着惊心动魄，这哪里是喝酒，简直是在玩命，足见其对酒的痴迷已到了警醒难回的地步。但他心里明白，这乱世之中，清醒比醉酒更痛苦。这种豁达，倒让人想起了道家修行的故事。传说吕洞宾三醉岳阳楼，世人只道他贪杯，殊不知他是在醉态中点化世人，看破红尘虚妄。刘伶虽未成仙，但这“死便埋我”的气魄，已然有了几分道家“齐生死”的神韵。

妇人之言与神仙之酒

刘伶的妻子，是个实实在在的凡人，见丈夫整日烂醉如泥，自然忧心如焚。有一次，她哭着劝刘伶把酒戒了，说这样下去必伤身体。刘伶听了，一本正经地说道：“夫人所言极是，但我自己自制力太差，这酒瘾靠我自己是戒不掉的，只有向神仙祷告，求神仙帮忙才能戒。”

妻子一听，大喜过望，连忙备下美酒佳肴，摆在案上，请刘伶发誓。刘伶跪在神案前，煞有介事地祷告道：“天生刘伶，以酒为名。一饮一斛，五斗解醒。妇人之言，慎不可听。”

祷告完毕，刘伶看都不看妻子一眼，将供奉的美酒一饮而尽，那些大鱼大肉也瞬间下肚。

妻子气得浑身发抖，这哪里是戒酒，分明是骗酒喝！愤怒之下，她将刘伶扔进了酒缸，心想让你喝个够，喝死算了。

结果，刘伶在酒缸里泡了三天三夜。妻子以为他这回真死了，急忙打开盖子查看。谁知刘伶缓缓坐起，打了个酒嗝，眯着眼说道：“还有谁？”这画面，既滑稽又苍凉，仿佛在嘲笑这个清醒的世界。

这便是刘伶，他醉的不是酒，是身不由己的命运。他借酒装疯卖傻，实则是在那礼教森严、杀机四伏的乱世中，为自己寻得的一块方寸净土。

后世文人，如白居易、陆游等人，虽才高八斗，却也常感叹不能与刘伶把酒言欢。白居易曾有诗云：“更待菊黄家酿熟，共君一醉一陶然。”虽是写菊酒，却也透着对刘伶那种纯粹醉意的向往。毕竟，能醉得如此坦荡、如此彻底，在历史的长河中，除了刘伶，怕是再无第二人了。

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