若刘备果真被东吴所擒,三国格局或将不复存在——然历史未行此道,夷陵一役虽败,刘备终得脱身,遂使鼎足之势得以延续。

夷陵之战,刘备倾国而出,意在夺回荆州、为关羽雪恨。彼时蜀汉精锐尽出,旌旗蔽日,声势浩大。然其屯兵密林以避酷暑,弃舟师而专恃陆战,实乃兵家大忌。陆逊观其阵势,知可火攻,遂乘风纵火,连营七百里一时尽焚。蜀军溃不成军,尸横遍野,辎重尽弃。刘备仓皇西遁,赖驿卒焚器断道,方阻追兵于险隘,狼狈入永安宫,几如丧家之犬。
昔吕洞宾尝言:“顺境易骄,逆境方见真性。”刘备一生颠沛流离,三顾茅庐始得卧龙,赤壁借势方立根基,然暮年一怒兴师,竟忘《道德经》“慎终如始,则无败事”之训,终致大溃。此非天意,实人谋之失也。
东吴诸将欲乘胜直取永安,生擒刘备。然陆逊止之曰:“曹魏在北,虎视已久。今蜀虽败,国未倾;若穷追不舍,必引魏军南下,我将腹背受敌。”孙权深然其言,遂勒兵不进。此非怯战,实乃深谙“鹬蚌相争,渔翁得利”之理。
设使刘备果为俘虏,天下之势将如何?杀之,则蜀必举国死战,仇深似海,不可解;释之,则前功尽弃,且恐其卷土重来;献于曹魏,则自毁藩篱,授人以柄。故唯一可行者,唯软禁而已。
然即便如此,亦难保长久。蜀中尚有诸葛亮、赵云等忠良,国本未摇。刘备若被拘于建业,不过徒增一“活祭”耳,反激蜀人同仇敌忾。正如张三丰所悟:“执者失之,强梁者不得其死。”孙权若强留刘备,看似握有筹码,实则自陷泥淖。
古语有云:“天与不取,反受其咎。”然亦有言:“知止不殆,可以长久。”孙权止兵于永安之东,非不知可擒刘备,实知擒之无益而有害。此中权变,恰如《资治通鉴》所载:“善战者致人而不致于人。”东吴之智,不在刀锋,而在庙算。
刘备既脱,托孤白帝,诸葛承志,六出祁山,吴蜀复盟,共抗曹魏。三国鼎立之局,由此再续四十余载。假使当日一着不慎,刘备陷于秭归江畔,则蜀汉或群龙无首,内乱旋起,曹魏乘隙而下,天下或早归一统。然历史无“若”,唯存“实”——刘备未俘,三国乃存。
故曰:成败系于毫发,而天下大势,常决于一念之明暗。夷陵之火虽烈,未焚尽汉室余晖;永安之宫虽小,竟护住三分天下之一隅。
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