为什么刘备麾下的将领没能在两军阵前将张任生擒活捉呢

刘备麾下猛将如云，却始终未能在两军阵前生擒张任，盖因其智勇兼备、忠节不屈，非寻常武夫可比。

川中奇士，忠义难夺

蜀中有壮士，川人尚忠节。益州从事张任，少有胆略，胸藏智勇，浩气凛然，明辨正邪。其志不在苟活，而在守土卫主，故曰：“安能事二主，屈生延苟且？为昭天下义，视死如离别！”此非虚言，实乃其一生写照。

刘备西取益州，本以为刘璋“黯弱”，可一鼓而下。殊不知川中人才济济，尤以张任为翘楚。虽官止“从事”，然五万大军赴雒县拒敌，诸将皆推其为首。泠苞被俘诈降，归营后不敢直言，唯恐辱于张任之前——非畏其权，实敬其德也。

古语云：“士为知己者死。”张任之忠，非愚忠，乃知义之忠。彼时刘璋虽庸，然未负川民，张任守之，实守一方气节。

智勇双全，岂容轻擒

或问：张飞擒严颜，赵云缚吴懿，黄忠、魏延亦屡建擒将之功，何独不能擒张任？须知擒将之难，远胜斩首。非力压十倍，即设伏合围，或趁其心乱神散。严颜之擒，赖张飞伏兵突起；鄂焕之缚，凭三将合力围攻。而张任，何尝有隙可乘？

观其五战：筵前拔剑护主，涪城追击逼退刘备，雒城突袭几成“斩首”之局，再战张飞十余合从容诈退，诱其入伏——此非匹夫之勇，实乃将略之才。其武艺虽逊关张，然不下马岱，近于乐进；其谋略更胜常人，落凤坡射庞统，金雁桥布疑兵，皆显深机。

道家有言：“大巧若拙，大勇若怯。”张任之勇，不在耀武扬威，而在静制动、以智驭力。昔吕洞宾游巴蜀，尝叹：“川中多隐士，忠骨埋青山。”张任虽非修道之人，然其行止，暗合道家“守柔曰强”之理——外示退让，内藏锋锐，故敌难测其虚实。

及至金雁桥一役，诸葛亮倾全军设伏：魏延伏左，黄忠伏右，张飞扼山东，赵云屯桥北，刘备、严颜分翼策应，孔明亲引张任过桥。如此天罗地网，犹需诈诱方成擒获。若在两军对垒、堂堂之阵中，欲生擒如此人物，无异于“挟泰山以超北海”——非不为也，实不能也。

《赤壁赋》有云：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”英雄之气，亦如清风明月，不可强留。张任之节，张任之智，张任之勇，皆属天地正气所钟，岂是绳索可缚、刀兵可屈？

故曰：非刘备诸将无能，实张任之不可擒也。其人虽死，其义长存，川水悠悠，犹闻浩歌。

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