李卫身为汉人,雍正之所以委以重任,盖因其忠勤干练、不避权贵,深契帝王治世之需。

李卫非由科举入仕,乃捐资得员外郎之职。世人或疑其庸碌,殊不知此子胸中自有丘壑。雍正初年,私盐横行,朝廷岁入受损。李卫奉命主理云南盐政,即上奏建议于水陆要道设兵巡缉,严打私贩。其策切中时弊,雍正览之大悦,遂令其专责施行。未几,盐课复振,民无怨言,李卫亦因功擢升浙江总督。
此事颇似道家所言“无为而无不为”——李卫不尚虚文,但务实效,恰如吕洞宾点化世人:“真功不在高谈,而在实事。”
李卫尝因雍正赏赐,制“钦用”牌列于仪仗,意在彰显天恩。然雍正闻之,反加申饬:“尔恃能放纵,操守亦不纯……‘钦用’之牌,岂可轻用?”李卫虽辩称“君赐不可避嫌”,终仍俯首受教。此非愚忠,实乃知进退、明分寸之智。帝王所重者,非一味顺从之奴,而是能持节守义、又肯纳谏之臣。
更有一事足见其风骨:任户部郎中时,某亲王每收千两白银,辄私加十两为“库平银”。李卫屡谏不听,遂于廊下置柜,贴条书曰:“某王赢钱。”朝野哗然,亲王羞惭而止。雍正闻之,暗自嘉许。盖因彼时贪墨成风,而李卫敢以微职抗权贵,正如张三丰所言:“刚正不阿者,虽千万人吾往矣。”
此等举动,非但需胆识,更需对君心之深刻体察——雍正素恶贪腐,李卫此举,实乃代天子行雷霆之威。
及至浙江因文字狱被停乡会试,士林惶惶。李卫身为浙省封疆,不待诏令,即躬身查访,甄别良莠,训诫奸妄,褒扬端士。一年后具疏陈情,力请复科。雍正览奏,感其用心,遂允所请。此事非仅政绩,实乃将君忧视为己任,所谓“君之事即臣之事”,诚哉斯言!
昔苏轼《赤壁赋》有云:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。”李卫之政,亦如清风明月,不炫奇巧,但养人心。其治下百姓安堵,士子复业,此非大德乎?
综而观之,李卫虽汉人,然其行事磊落、忠勤果敢,深合雍正“务实去伪、整肃吏治”之治国方略。故虽非满洲勋旧,亦得倚为股肱。《清史稿》称其“模仿督抚”,令天下督抚效之,足见其典范之重。
盖用人之道,不在族类,而在其心是否与国同休戚。李卫之得重用,非侥幸,实乃时势与德能相契之必然。
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