此人是清朝两江总督，表面吃白菜背地里却虐待下人

两江总督唐文尧，日啖白菜以示清廉，实则奢靡无度、虐下成性，终为雍正帝所诛。

表里不一，白菜遮奢

自古仕途为士人所重，入朝为官，光耀门楣，本属常情。然清浊自分，廉贪有别。清者如包拯、海瑞，名垂青史；贪者纵得一时富贵，终不免身败名裂。雍正一朝，尤重吏治，凡涉贪墨，轻则流放，重则族诛，朝野为之肃然。

然则，世间最险者，非明贪之吏，乃伪廉之徒。唐文尧者，官至两江总督，位高权重，竟日食白菜，布衣蔬食，俨然清官模样。百姓称颂，同僚敬仰，声名甚至上达天听。雍正初闻，亦为之动容，然圣心多疑，思之再三：堂堂封疆大吏，何至寒俭若此？遂密遣心腹李卫，微服查访。

人参作薪，铜钱选妾

李卫夜伏屋脊，窥见院中一幕，怒不可遏：唐文尧端坐堂前，细嚼白菜心，而仆役竟以整枝人参为薪，燃火烹茶。此等行径，岂是清贫？实乃以清名掩奢欲，欺世盗名之极也！事闻于朝，雍正震怒，拍案而起：“岂有此理！好你个唐文尧！”即命锁拿问罪。

唐氏供称：“大鱼大肉久食生厌，欲尝清淡，然柴薪杂土气，故用人参代之。”此语荒诞，足见其心已失本真。更可骇者，其私设后房三十余妾，效帝王翻牌之制，唯不敢用牌，乃掷铜钱于众妾鞋中，中者侍寝。此非僭越，实为心魔炽盛，不知天高地厚。

昔吕洞宾尝言：“炼心为丹，去伪存真。”道家修行，首重内诚。张三丰亦云：“外饰愈俭，内欲愈炽，是谓大伪。”唐文尧之流，恰如《道德经》所警：“信言不美，美言不信。”其日啖白菜，非为养德，实为饰诈；其焚参煮水，非为口腹，实为骄奢。此等行径，纵逃人眼，难逃天鉴。

雍正虽不及康熙之宏图、乾隆之文采，然其勤政节俭，史有明载。宫中膳用白菜，尚取全株，不弃菜帮；况人参乃国之珍药，岂容作薪？唐文尧此举，非但奢侈，更是对圣训之蔑视，对民生之践踏。是以伏法受诛，实属咎由自取，非帝之苛，乃法之公也。

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