古代驸马迎娶公主之后,他们的地位又有多高

古代驸马迎娶公主之后，地位看似尊崇，实则多受拘束，常处“明高实低”之境。

驸马之名，始于权术

“驸马”一词，初非婚配之称，乃汉武帝所设官职，全称“驸马都尉”，本掌副车之马，后渐演为皇帝女婿之专称。帝王以公主下嫁功臣子弟，表面荣宠，实则暗藏机锋——既笼络人心，又借公主为眼线，监其言行。故《易》有云：“君不密则失臣，臣不密则失身。”驸马虽居华屋、食珍馐，然无实权，唯侍公主是务，形同虚衔。久而久之，“驸马”遂成身份符号，而非职事之任。

道家典籍中尝言：“大隐隐于朝。”然驸马之隐，非隐于山林，乃隐于金殿玉阶之间，动辄得咎。昔吕洞宾游长安，见贵胄争尚联姻皇室，笑曰：“此非登云梯，实入樊笼耳。”语虽戏谑，却道尽其中辛酸。

夫妇之礼，反类主仆

世人常误以为尚主即得富贵双全，殊不知宫廷之内，夫妻之伦早被礼法扭曲。驸马欲见公主，须待召见；即便相见，亦须叩首请安，不得并坐。膳时，公主端坐，驸马侍立，俟其食毕，方敢就席。更严者，驸马终身不得纳妾，若有私情，轻则斥责，重则株连九族。而公主却可蓄面首、受赐美男，如宋之某公主，宫中男子数人，驸马噤若寒蝉，不敢置喙。

尤为可叹者，驸马连与妻同寝亦需层层许可。明代神宗朝，有驸马夜宿公主寝宫，未通十王府女官，竟遭宫婢群殴，事后天子反责驸马“违制失礼”。女官执权，竟凌驾于皇婿之上，此非主仆倒置乎？

古语云：“伴君如伴虎。”然伴公主，尤甚于伴君。盖君王尚讲功过，公主但凭喜怒。驸马日日如履薄冰，稍有不慎，祸延阖门。故《史记》虽未专列驸马传，然观外戚世家之兴衰，可知婚姻皇家，福祸相倚，非寻常人所能承也。

张三丰尝言：“宁守清贫，莫入朱门。”此语或为警世之箴。八仙过海，各显神通，然无一愿尚主为婿，盖深知金玉其外，败絮其中。白居易诗云：“在地愿为连理枝”，然驸马与公主，纵有连理之名，难有连理之实。

是以，驸马之位，看似光耀门楣，实则枷锁加身。其尊贵不过虚名，其困顿却是日用。后世观剧者，莫再轻信“尚主即登天”之说，当知历史深处，多少驸马，一生俯首，未敢昂头。

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