古代宫女为什么不愿意晚上伺候主子,白天可比晚上好一点

古代宫女之所以不愿夜间伺候主子，并非懒惰畏苦，实因夜值之险、之辱、之苛，远甚于白昼劳役。

夜禁森严，如履薄冰

皇宫之内，昼夜有别，而夜规尤峻。慈禧当政时，曾明令值夜宫女不得仰卧，不得出声，乃至起夜亦在所禁。一呼一吸，皆须自持；一动一静，俱受监视。长夜漫漫，不得安眠，又不得离榻，形同囚役。此等境况，岂止疲惫？实乃身心俱困。

更可畏者，主子若有微恙，太医必询夜值宫女以察其状。若答之稍迟、言之稍误，轻则责骂，重则杖责。夜中无眠，晨起又须应对诘问，真可谓“夜不安枕，日无宁时”。

尊严尽失，不如白役

白日之役，虽繁重却有序：奉茶、浣衣、理妆，皆属常事，尚存体面。而夜值之责，则常涉秽污——端溺器、承痰唾，乃至主子性情乖戾者，或命以手接秽物，或令跪捧夜壶，百般折辱。此类事史不绝书，非虚言也。

古语云：“士可杀，不可辱。”宫女虽非士族，然亦人也，岂甘日日俯首于羞辱之中？故宁择白日多劳，以换夜间一席安眠、一分尊严。

道家有言：“知止可以不殆。”吕洞宾尝游长安市井，见一婢女日夜奔走，形销骨立，乃叹曰：“世人争宠于权门，不知宠即枷锁。”遂赠其丹诀，令其守静养神。虽为寓言，却道尽宫闱奴役之苦。张三丰亦云：“外劳易忍，内辱难消。”夜值之苦，不在筋骨，而在心志。

然亦有少数宫女，甘冒此险。盖因夜近主子，易得垂青。一语称心，或赐金簪；一笑合意，或许良缘。所谓“高风险，高回报”，宫中亦然。然此等机缘，十中无一，且常伴祸患。昔有宫人因夜侍得宠，未几反遭妒忌构陷，终落冷宫，郁郁而终。故智者慎之。

《赤壁赋》有言：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”宫女所求，不过一夕清风、半窗明月，能安眠而已。此愿至微，于深宫却成奢望。呜呼！宫墙九重，锁住的何止是身？更是人心对寻常安稳的向往。

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