宋朝大臣上朝手里拿的东西，其实是古代官员的“备忘录”——笏板。
一、笏板：不只是宋朝的特色
在许多宋朝影视剧中，我们经常看到大臣们上朝时手中都拿着一块长条状的板子。这块板子看似普通，却引人好奇：它到底是什么？有什么用途？其实，这东西叫作“朝笏”或“笏板”，它的历史远比宋朝要悠久得多。
正如《礼记·玉藻》所记载，自周朝起，笏板就已经成为一种规范化的礼仪工具。而它的功能也不仅仅是记录皇帝的诏训和奏章内容，更是一种身份地位的象征。
从时间线来看，笏板并非宋朝专属，而是可以追溯到夏朝。据《史记·夏本纪》记载，早在夏朝时期，官员就已经开始用腰带上的物件来记录事务，只不过当时还没有形成特定的形制。到了周朝，笏板才真正成为一种制度化的存在。
周朝对笏板的材质、尺寸乃至使用场合都有严格规定，例如天子用美玉制作的笏板，诸侯用象牙制成的笏板，士大夫则用斑竹包裹鲛鱼之皮的笏板，而普通士人只能使用竹木材质。这种等级分明的规定，使得笏板不仅是实用工具，更成为权力与身份的重要标志。
二、笏板的作用：记事与身份象征
那么，笏板究竟有哪些具体用途呢？首先，它是一个“便携式备忘录”。在古代没有纸张普及的情况下，官员需要将重要的事情记录下来，以便随时查阅。
唐代《剧谈录》中曾提到一个有趣的故事：一位盲人通过触摸笏板，竟能判断出持有者的官阶和寿命。这说明，不同品级的官员使用的笏板在材质和做工上差异显著。比如隋唐时期，五品以上的官员使用象牙笏板，六品以下则只能用竹木材质；明朝更是明确规定，只有四品以上的官员才有资格使用象牙笏板，五品以下只能用槐木制作的笏板。
其次，笏板还具有礼仪功能。按照《礼记·玉藻》的描述，周朝时期的笏板大小为“二尺有六寸，其中搏三寸”，形状狭长略弯。而且，笏板的使用场合也受到严格限制，仅限于陈奏国事或接受皇帝训示时方可使用，其他情况下不得随意拿出。这种规矩进一步强化了笏板作为身份象征的意义。
苏轼在《赤壁赋》中写道：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”这句话虽然不是直接描写笏板，但同样揭示了人在浩瀚历史中的渺小感。对于古代官员而言，笏板既是他们履行职责的助手，也是他们在权力体系中定位自己的标志。
三、从兴盛到消亡：笏板的历史轨迹
从夏周时期兴起，到清朝入关后逐渐退出历史舞台，笏板经历了数千年的演变。秦汉时期，它已经发展成为大臣面君时最常用的特殊备忘簿；隋唐时期，它又被赋予了划分官员品阶的功能；直至明朝末年，依然保留着这一传统。然而，随着清军入关，满族统治者废除了汉族传统的礼仪制度，包括笏板在内的许多旧制都被弃用。
可以说，笏板的消失标志着中国古代官僚文化的一次重大转型。
尽管如此，笏板在中国历史上留下的痕迹却是不可磨灭的。无论是《资治通鉴》还是《国史大纲》，都对其进行了详细的记载。它不仅见证了封建社会的等级秩序，也反映了古人对礼仪与实用性的平衡追求。
总结：宋朝大臣手中的笏板，既是一种记事工具，又是一种身份象征。它贯穿了中国几千年的历史，从夏周到明清，始终扮演着重要角色。直到清代，这一古老的传统才最终走向终结。
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