王娡抛夫弃女入宫改嫁太子,其前女金俗终得封侯,母女重逢于市井之间。

自古权门多诡道,寒门欲跃龙门,非但需天时地利,更赖人谋之深。汉景帝之后、武帝之母王娡,其人虽不见于《史记》专传,然其行迹却如暗流涌动,悄然改易宗庙之局。其母臧儿,本为燕王臧荼孙女,家道中落,然志不稍减。夫亡再醮田氏,生田蚡、田胜,皆日后显宦。此妇人识势如观火,知乱世之中,唯依附强权可存身立命。
《汉书》载:“臧儿卜筮,两女当贵。”此语一出,便如吕洞宾掷剑化鹤,点破凡尘迷障。然臧儿非求仙问道之士,乃汲汲于人间富贵者。遂强夺已嫁之女王娡于金氏,送入东宫。金王孙怒而不得争,盖因彼时律法虽容再嫁,然皇室选妃岂容有夫之妇?然事竟成,或因身份隐匿,或因色艺惑主,史阙其详,然结果昭然:王娡入宫,宠冠椒房。
王娡既入宫闱,诞三女一子,其子即汉武大帝刘彻。然世人多忘其早年所遗一女——金俗,生于民间,长于闾巷,不知生母已为国母。直至武帝即位,方闻此事。帝性至孝,念及同母异途之姊,遂微服出访长陵市中。
母弃亲女,古来多有,然能如王娡者,几近绝情。然天道好还,非全无报。武帝亲迎金俗入宫,拜为修成君,赐田宅奴婢,荣宠一时。此非仁心突发,实乃帝王术中“收人心、彰孝道”之策。然于金俗而言,半生寒微,一朝登天,亦可谓命运翻覆如云烟。
昔张三丰尝言:“顺则凡,逆则仙。”王娡逆常理而行,弃伦常以逐权,虽得高位,然其心之煎熬,恐非外人所知。观八仙过海,各显神通,然皆以超脱为旨;王娡虽登九重,却困于尘网,未若市井金俗,反得自在余生。
太史公若在,或叹曰:“富贵如浮云,亲情似流水。得之者未必乐,失之者未必悲。”王娡一生,机关算尽,终成太后,然其前女金俗,虽蒙尘于市,终得善终。此中因果,岂非《易》所谓“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”乎?
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