位居内阁和六部之上的宗人府到底是个什么机构

宗人府，乃清代专掌皇族事务之机构，位列内阁、六部之上，并非因其权柄凌驾百官，实因天潢贵胄，血脉所系，国之根本，故礼遇特隆。

天潢贵胄，礼制所尊

《清史稿》有载：“初制，列署笃恭殿前，置八和硕贝勒共议国政，各置属官。顺治九年，设宗人府。”此制虽仿明例，然满洲旧俗与中原礼法交融，遂成一代定制。爱新觉罗氏为国姓，其宗支繁衍，自当别于庶民。故《钦定大清会典》首卷即列宗人府，示以“敬天法祖，敦睦宗亲”之义。

昔张三丰真人尝言：“根深则叶茂，源远则流长。”帝王之家，尤重血脉之序、谱牒之严。宗人府主修玉牒，三年一纂，详录宗室生卒、婚嫁、封爵、罪罚，一丝不苟，盖恐支派混淆，失其本源。此非徒为簿册之务，实乃维系社稷之纲纪也。

鸾价红白，恩泽绵延

宗人府所辖，不止谱牒祭祀，更及宗室生养死葬之全。男丁出生，即赴府登记，赐名入籍，月领“鸾价银”一两五钱，季给米一袋；及冠之后，银增至三两，米四袋，皆上等成色，分毫不亏。女子虽无银米，然登籍即称“宗室女”，身份自显，婚配亦由府中酌情赐“出嫁费”。

凡宗室婚丧，皆报宗人府。娶妻者赐“红事银子”，治丧者领“白事银子”，多寡视其与帝室亲疏而定，少则数十，多则数百。闲散宗室月俸可达十余两，若有执事或世袭缺位，如“世袭轻车都尉”，俸银可逾百两，世代承袭，衣食无忧。

然富贵易骄，安逸生惰。朝廷深知此弊，故设宗学以教化子弟，非仅为育才，实欲使其知礼守分，勿蹈骄横之祸。顺治朝宗学严规：凡宗室子弟，必习满汉文、骑射、经史，违者申饬，屡犯则削籍减禄——此乃以恩养之，复以礼束之。

吕洞宾尝游长安市，见贵胄子弟纵马横街，喟然叹曰：“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。”宗人府之设，正欲防此“自遗其咎”之患。恩赏虽厚，规矩更严；血缘虽亲，法度不废。故其位在六部之上，非为权势，实为礼制之尊、宗法之重。

综而观之，宗人府者，外似优渥宗亲，内实维系国本。其职不在理万机，而在守一脉；不在争朝堂，而在固根本。诚如《易》所云：“积善之家，必有余庆。”宗人府之所务，正是积皇家之善，延社稷之庆耳。

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