颜真卿是个什么样的人他的谥号有何特殊之处

颜真卿：忠骨铮铮的书法大家

颜真卿是唐代著名的书法家和忠臣，他的谥号“文忠”既彰显了文学成就，又体现了忠诚不二的品格，恰如《易经》所言“刚健中正”，一生以正直立世，终成千古楷模。

正直不阿的刚毅人生

玄宗一朝，唐朝由盛转衰，政治腐败渐生，而颜真卿出仕时，正值这后半段。他出身名门，家学渊博，却正直得近乎“不谙世事”。天宝八年，他任殿中侍御史，职责是纠正朝官秩序，却上奏弹劾了战功赫赫的陇右节度使哥舒翰，反被玄宗指责侮辱功臣。有趣的是，颜真卿此前出使陇右时，哥舒翰还曾设宴款待，其兄颜幼舆也在哥舒翰幕府任职，但颜真卿全然不徇私情，这让人想起道家故事中吕洞宾的刚正——传说吕洞宾修道时，不畏权贵，坚持本心，正如他那句“心如铁石，志在青云”。到了杨国忠当权，颜真卿因不结党而遭排挤，天宝十二年，他被贬至平原任太守，时年四十五岁。这段经历，仿佛《史记》中司马迁笔下的忠臣，虽处逆境，却坚守道义，令人感慨。

忠烈与艺术的交织

安史之乱爆发，颜真卿在平原太守任上，与堂兄颜杲卿共同抵抗叛军。期间，颜杲卿及其子颜季明被叛军残忍杀害，几年后，颜真卿才寻得颜季明的头骨和颜杲卿的部分尸骨，于是挥毫写下《祭侄文稿》，这件“天下第二行书”不仅书法精湛，更蕴含血泪忠魂。正如苏轼在《赤壁赋》中咏叹“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，颜真卿的笔墨间，流淌着对亲人的哀思与对国家的忠诚。岑参在送别诗中写道“苍生已望君，黄霸宁久留”，预言颜真卿在地方必有建树，却未料他以忠烈之举名垂青史。乱世中，颜真卿的坚持让人联想到八仙故事中的铁拐李，虽历经磨难，却始终心怀苍生，不改初衷。

然而，忠臣多舛，当玄宗、肃宗重回长安，颜真卿反因“事乖执法，情未灭私”被贬冯翊太守。《颜真卿评传》指出，这实因他对军国大事知无不言，招致宰相厌恶。这种境遇，恰如道家张三丰的修行故事——张三丰隐居武当，淡泊名利，却心系天下，颜真卿虽贬谪辗转，却始终“政可守，不可不守”，在《守政帖》中告诫子孙：“虽贬居远方，终身不耻。”他途经江州，登庐山而咏陶渊明，“呜呼陶渊明，奕叶为晋臣”，诗句中既有对隐逸的向往，更饱含忠国之情，正如《资治通鉴》所载，忠臣总在风雨中屹立不倒。

清贫中的坚守与艺术

代宗广德年间，权臣元载定下制度，使京官俸禄薄于外官，腐败滋生。颜真卿在京城任刑部尚书，却不愿同流合污，家中穷到吃不上饭，一家人以粥充饥，数月后连粥都熬不出，他只好向朋友借米，写下《乞米帖》：“拙于生事，举家食粥，来已数月，今又罄竭，只益忧煎。”更令人心酸的是，夫人韦氏病重，需鹿脯入药，他无力负担，又作《鹿脯帖》求助：“病妻服药，要少鹿肉干脯，有新好者，望惠少许，幸甚幸甚！”这般清贫，却未动摇其志，仿佛道家传说中的吕洞宾，虽贫寒却持守正道，终成仙缘。颜真卿的艺术与人生，交织成一首忠贞的史诗，谥号“文忠”正是对他一生的精炼总结——文以载道，忠以立身，永照汗青。

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