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楚国人为什么那么恨秦国人两国有何恩怨

说历史 2023-06-06 12:20:07

楚国人恨秦国人,根源在于楚怀王之死引发的国仇、人地矛盾激化的民怨,以及贵族利益受损积累的私恨,三者交织,终成燎原之势。

战国风云,列国纷争,楚与秦的恩怨,绝非一朝一夕之事。这仇恨如地下暗河,表面平静,内里却激流汹涌,待到时机成熟,便喷薄而出,化作反秦的滔天烈焰。其中因果,且容我细细道来。

一、楚怀王客死咸阳:国耻深种

楚人对秦的恨意,首推楚怀王熊槐客死于秦。这不仅是君主的陨落,更被楚人视作奇耻大辱。怀王听信张仪之言,入武关会盟,却被秦国扣留,最终囚死异乡。此事在楚人心头,犹如扎进一根毒刺。《史记·楚世家》载,怀王困于秦,“楚人皆怜之,如悲亲戚”。君王受辱,邦国蒙羞,这种集体记忆的创伤,远超寻常战败。它让“暴秦无信”的形象深入人心,成为楚国上下同仇敌忾的精神旗帜。后世项羽起兵,仍尊怀王为义帝,其中未必没有借此凝聚楚人旧恨的考量。这仇恨,已升华为一种国族悲情,恰如道家所言,执念深重,便成心魔,楚人之于秦,殆类于此。

二、秦政峻急与楚地民生:人地矛盾的激化

秦并天下后,书同文,车同轨,其法家治国之术,亦强加于六国。于楚地而言,尤为水土不服。楚国幅员辽阔,但多山川泽薮,耕种本不易。秦律重农,赋税徭役之严苛,犹如一道紧箍,套在了楚地百姓头上。原本“饭稻羹鱼”的相对舒缓,被“急法刻剥”所取代。百姓终岁辛劳,所得却大半上交,生计日蹙,怨气自然滋生。这并非简单的政策不适,实是深刻的人地矛盾在高压下的爆发。楚辞中有“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的慨叹,虽为屈子忧国之言,挪来形容此时楚地庶民之困苦,亦不为过。想起八仙中铁拐李点化世人的故事,有时外力强加的“仙丹妙药”,若不合体质,反成剧毒。秦法之于楚民,庶几近之。

再者,楚地文化浪漫重巫,与秦的质朴务实本就格格不入。秦吏以刀笔律令治楚,视其风俗为敝屣,这种文化上的轻视与冲突,更在民怨之上添了一把火。历史往往如此,征服土地易,收服人心难。失却人心,纵有严刑峻法,终如筑沙为塔

三、旧贵失势:制度更迭下的切肤之痛

仇恨最烈者,往往源于利益受损最巨者。楚国贵族,便是如此。楚国行世卿世禄之风已久,贵族盘根错节,势力深厚。而秦国自商鞅变法,奖励军功,削弱世袭,早已构建起一套迥异于东方六国的官僚体系。天下一统,秦置郡县,楚地贵族的封邑、特权顷刻间烟消云散,化作朝廷直辖之土。昔日钟鸣鼎食,今日可能沦为布衣,这种跌落,岂能不恨?这不仅是财富权力的流失,更是整个旧时代秩序与荣耀的崩塌。所以,楚地贵族反秦最为坚决。陈胜吴广首难,项梁项羽继之,其核心力量,多赖旧楚贵族支持。项羽,便是这旧贵族势力的集大成者,其“彼可取而代也”的雄心,背后何尝不是整个楚国贵族阶层对秦的刻骨怨恨与反扑欲望?

观此三段恩怨,恰似《资治通鉴》中论及兴亡时常提及的“天时、地利、人和”皆失。楚怀王事失“和”(信义),秦政苛急失“地”(民情),贵族改制失“人”(人心)。三者叠加,仇恨的种子便深深埋下。后世有张三丰真人观世事沧桑,曾悟道:“刚强易折,怨怒伤身。”楚人怀恨,固然有其缘由,然这仇恨本身,也如双刃之剑,既推动了“楚虽三户,亡秦必楚”的悲壮誓言,也某种程度上左右了项羽等人物后来的决策与命运,令人唏嘘。

综上,楚人对秦之恨,起于君王受辱之国耻,炽于民生多艰之民怨,固于贵族失势之私愤。这段恩怨,不仅是战国末期的一页历史,更折射出统一进程中,文化冲突、制度磨合与人心向背的复杂图景。读史至此,当知治国之道,贵在知时察势,缓急得宜,徒恃强力与权谋,虽能取天下于一时,难收民心于长久

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