《明史》中记载:“私茶出境,与关隘不讥者,并论死”。显然,明朝对于“茶叶”的管控力度已达到顶峰。但茶叶并非明朝百姓所需,甚至在历朝历代都算不上必需品。那为什么明朝禁止茶叶私卖?难道是物以稀为贵?显然并不是,根据《明史》记载:“每十株官取其一,无主茶园,令军士薅采”。由此可见,明朝并不缺茶叶,那为什么明朝还存有如此严苛的规定?
“茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公,齐有晏婴,汉有扬雄、司马相如,吴有韦曜,晋有刘琨、张载、远祖纳、谢安、左思之徒,皆饮焉。”
这其中多数都无从考证,但也证明了茶在中国的确经过了千百年发展,有着极其深厚的影响。而在唐朝,饮茶更成为一种风气,尤其宋朝,饮茶更是一种享受。
经过千年发展,茶不再稀少,也不再局限于巴蜀之地,几乎全国都有种植。但有地方例外,那就是蛮夷之地——也就是北方游牧民族所在地。
砖茶,起源于唐朝时期。也就是从这个时候开始,成为了少数民族的必需品。喝茶不仅能消食去腻,还可以补充人体所需的多种维生素和微量元素。
这两者原本没有必然联系,但当战争将两者联系在一起之后,茶和马就产生了化学反应。根据记载,明朝少马,即便三千营、神机营等优良部队,依旧是少马的。
朱棣数次北征,能将少数民族拒于长城外,靠的并非步兵,而是神机营和三千营相互配合,以火器炮轰、再用骑兵从两翼侧入,敌军也就土崩瓦解。而维持三千营,需要大量的战马,更何况还有五军营,也是需要战马的,但汉人养的马不是耐力弱,就是太过娇小。
历史上有名的宝马——的卢、赤兔等,都是域外游牧民族豢养,而颇具盛名的汗血宝马,更是西域特有的产物。游牧民族养马一流,这也才有“游牧民族皆战士”之说。遍观中国古代史,不难发现,游牧民族和汉人的关系一直不太好,时常发生摩擦。而游牧民族是打了又来,来了又打,来回往返,也就导致汉人呈现一种疲态。
而宋朝、明朝初期,少数民族和汉人的战争,更是占据着一定的优势,要想解决这种问题,除了遏制少数民族的发展,还需要提升战斗力,“茶马司”因此兴起,这也是明太祖朱元璋严令禁止“私茶”的原因!
茶马司,本意是用茶换马,是官方明面上换马的一种手段。这种基本措施从唐朝开始,一直得到持续性发展。但有市场,就有利益。茶马司本是官方的一种手段,因此通常情况下,官方会规定百分之四十的茶换马,其余的由商人自行分配。所谓“无利不起早”,除却缴纳税务等,还要拿出百分之四十来分配,商人自觉利益受到损害,因此“私茶”产生。
私茶现象日益严重,北方游牧提供的战马越来越少,而大量的茶流向北方,这也就导致“茶贱马贵”。朱元璋建立明朝之后,深知“以茶谋私”现象的严重性,即便“严禁私茶”的禁令有失偏颇,但实属无奈。“此所以制番人之死命,壮中国之藩篱,断匈奴之右臂者,其所系诚重且大,而非可以寻常处之也。”此举,一定程度解决了战马的来源问题,并且遏制了北方游牧的侵略步伐,也促进了双方的交流!
我们知道,朱元璋因出身贫寒,故在即位之初就对治国先治吏有深刻认识,并大力推行一整套的重典治吏政策。这些政策包括两个方面,一是工作时间执政勤政情况,二是官员的私生活,也就是说,他不仅对官员的“公德”,而且对其“私德”,个人日常生活中表现出来的道德品质,也实行严密监管。
例如,朱元璋对“文臣之首”的宋濂在家跟谁喝酒,都讲了什么,了如指掌。不但如此,宋濂退休以后,在老家干什么,跟什么人往来,是否“本分”,明太祖仍然十分关注,不时向宋濂的孙子询问。故宋濂在任时,谨言慎行,洁身自好。下班回到家中,跟家人和亲友交谈,绝口不提朝中之事,有人问到这方面情况,他指指墙上挂的一幅字,一句话也不说。那幅字写的是“温树”两字,意思是说,连“温室之树”(皇宫中种的树)都不能说,遑论其他!他退休后,闭门不出,不跟官场上的人往来,在旁人看来,俨然是一位对世事漠不关心的、奉公守法的土财主。明代余继登《典故纪闻》一书,还记载了一桩官员嫖娼被惩处的典型事例:明英宗正统年间,广东海南卫指挥使到北京上奏章,此人在海南卫可能放纵惯了,在京期间,仍不加检点,竟然宿娼。事情败露,被“谪戍”威远卫,即遣送威远卫担任守卫。这个处分不可谓不重。
说到这,我们不由想起了朱元璋曾经鼓励嫖娼的事,何以他又对官员如此要求严格?原来,朱元璋允许发展妓业,不过是为了增加国库收入,却不希望官员由此变坏。明代陆容《菽园杂记》说起明朝超过前朝的几大方面,其中之一便是革官妓、禁宿娼:“本朝政体,度越前代者甚多。其大者数事……前代文武官皆得用官妓,今挟妓宿娼有禁,甚至罢职不叙。”看来,官员嫖娼,在唐、宋、元三朝,都不算多大事情,但在明朝,是要丢官,并且永不录用。也许正是因为明太祖极力革除官妓,而且规定官吏嫖娼,罪下杀人一等,虽然遇到大赦,也终生不得使用。才使得明朝以严刑峻法治理嫖娼,一时竟也“风清弊绝”。
值得一提的还有“驸马走私照杀不误”。朱元璋有个女儿叫安庆公主,洪武十四年,“下嫁”欧阳伦。欧阳伦却是个品行不端之人,后来更是横行不法。洪武末年,朝廷实行“茶马法”,禁止私人贩卖茶叶,尤其是禁止走私茶叶。欧阳伦置若罔闻,多次派人走私茶叶出境,所至骚动。对这位皇亲国戚,地方高官也不敢过问,大多睁一眼闭一眼。纵容得其家奴周保,仗着“我家主人是驸马爷”,尤为骄横,动不动就指使有关部门征发民间车辆,一次征发多至数十辆。一次,庞大的走私茶叶车队经过河桥巡检司时,欧阳伦竟敢打骂巡检司的官员。被打官员愤而向朝廷检举欧阳伦的恶行,明太祖得知后大怒,说道:“我才行一法,乃首坏之!”作为驸马,带头破坏“茶马法”,影响恶劣。明太祖毅然决然地拿欧阳驸马开刀,下令处以极刑:“赐死。”结果欧阳伦及其家奴周保等都被处以极刑。
此外,明朝还规定京城官员外放任职必须速速出城,不得逗留京城,不得出城返回,不得借债。这又是怎么回事呢?因为,明朝官员的俸禄,较之唐朝和宋朝比都属很低的。而且官员上任和调动,路费要自己掏。下级官员,出不起路费的,不是少数。外放京官在京城拖延不走,并且置办衣物,甚至娶妻买妾,开销必定很大,势必举借高利贷。而明朝的高利贷月息高达5%。官员上任时,债主跟着他到上任的地方,天天逼他还债,再威风的官员,这时在债主面前,也成了“孙子”。为还债,官员就可能搜刮民财、贪赃枉法。所以,为了防止外放的官员贪腐,朝廷作出以上禁止性规定,也是无可奈何之事。至于不许到外地出差的京官绕道回家,恐怕也是怕他们跟家乡的“父母官”串通一气,干出违法乱纪的事情来。平心而论,明朝的这种政策设计,虽对官员而言有些严厉苛刻和不近人情,但对为政清正为官清廉来说,并非毫无益处。
透过上述事例,我们不难看出,明朝时期对官员的八小时之外管理与监督,还是很严格的。应当说,这种管理与监督,是富有成效、颇具见地的举措。说到这般做法的理由,其实很简单很明了,毕竟历朝历代,都希望保持稳固、长久的统治,这是统治者根本利益所在。因而,作为统治者来说,总不希望官员道德败坏、贪贿腐败,加剧跟民众的矛盾,自毁统治基,总要想方设法采取措施加以规范和约束,这自然也就包括了对官员私生活的监管。
笔者记得,宋代吕本中所著的《官箴》一书,就提到为官的基本要求:“当官之法,唯有三事:曰清,曰慎,曰勤。知此三者,可以保禄位,可以远耻辱,可以得上之知,可以得下之援。”这段话也就成为了宋朝以后历代官员的座右铭。从这个角度分析,我们就不难理解朱元璋等明朝统治者何以会硬性规定官员八小时之外的言行举止了。最后,笔者以为明朝的某些做法,在今天我们这个社会,如何加强官员的八小时之外管理与监督,也未必没有借鉴意义。
在中国古代,明太祖朱元璋是“铁腕反腐”的先驱。他制定了《明大高》等法规,发明了“剥最后一根稻草”的酷刑,严厉打击官员腐败,导致了明初“吴洪志”的局面。100多年来,官场风气清明,官场管理清晰。
在整顿吏治的过程中,朱元璋始终坚持铁腕政策,雷厉风行,从不放过皇室。他亲自下令处决徐伦欧阳修,是他反腐历程中最精彩的一笔。
按鲁的说法,朱元璋“以欧阳为氏,仍为第四帝,安庆公主”。朱元璋有16个女儿,其中聪明的安庆公主是他的最爱。所以选安庆公主花了不少心思,最后看中了伦欧杨。
说:“伦是相当不合法的。吴末,茶叶被禁,几个私人茶商被驱逐出境。即使他们去了伊索,省级官员也不敢问。家奴周宝特别横,却要几十辆滑板车。查桥部,打骂官员。收藏家,闻闻。皇上大怒,杀了伦、包。”
第三卷和《明史》,特别是《明史太祖列传》,记录了朱元璋对马旭的死的认可。在戏曲和民间故事中,内容更加丰富。
欧阳进士出身姣好,深得朱元璋宠爱。武十四年,朱元璋将安庆公主迎娶他。欧阳伦变成了一个老太太。她想尽一切办法去爱公主,获得了安庆公主的宠爱。
然而,由于他的权力和威望,他的生活开始走下坡路。起初,他花了很多钱装修富马府,比皇宫还富;然后,他们到处收集财宝。当时各国官员争相献礼。
但他对金钱的欲望是无止境的,很快就找到了致富的途径,那就是走私茶叶。明初,为了控制西番少数民族地区,朱元璋在西番用中国茶叶换马,使茶叶成为明朝重要的战略物资。为此,朱元璋颁布《盐茶法列传》,禁止茶叶走私。
在利益的驱使下,欧阳私自任用周保作家奴,使用官车,收藏私车,“多次派私人茶商出国”,赚取暴利。
周宝仗着主人的权势,嚣张跋扈。他下令庞大的茶叶走私队伍,要善于过牌,不交税,不下马,但如果地方官员拦住他,他不是打就是骂。欧阳更是嚣张,亲自动手殴打蓝田县何桥庙的税吏。然而,被打的官员很生气,起诉了他。
朱元璋听到这个消息非常生气:“我只能做一件事,但这是第一件坏事!”我一颁布茶马律,你们就带头违反!下令逮捕并审问欧阳伦。和的安庆公主,听到这个消息,赶到宫里为欧阳求情。
朱元璋非常清楚处决马旭的后果。他的女儿安庆公主将成为一个孤独的寡妇。他和马皇后也将失去他们的女婿和王室的脸面。
但如果不杀悍马,为什么要服务大众?如果马没死,国家怎么可能安全?于是,朱元璋果断杀了徐伦、欧阳询和周宝等人。这震惊了全国,腐败之风顿时停止了。
茶禁的引证解释是:⒈朝廷为掌管茶叶产销,禁止私自买卖而颁布的禁令。引《宋史·食货志下六》:“自唐建中时,始有茶禁。”宋曾巩《本朝政要策·管榷》:“於是言矾课则刘熙古,深茶禁则樊若水。”明李贽《读史汇·李善长》:“今观欧阳_马所尚者,太后亲生公主也。一犯茶禁,即置极典,虽太后亦不敢劝。”。
茶禁的引证解释是:⒈朝廷为掌管茶叶产销,禁止私自买卖而颁布的禁令。引《宋史·食货志下六》:“自唐建中时,始有茶禁。”宋曾巩《本朝政要策·管榷》:“於是言矾课则刘熙古,深茶禁则樊若水。”明李贽《读史汇·李善长》:“今观欧阳_马所尚者,太后亲生公主也。一犯茶禁,即置极典,虽太后亦不敢劝。”。注音是:ㄔㄚ_ㄐ一ㄣ_。结构是:茶(上下结构)禁(上下结构)。拼音是:chájìn。
茶禁的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
1.朝廷为掌管茶叶产销,禁止私自买卖而颁布的禁令。
二、国语词典
旧时政府禁止民间私自买卖茶叶的禁令。
三、网络解释
茶禁【拼音】:chájìn【释义】:朝廷为掌管茶叶产销,禁止私自买卖而颁布的禁令。《宋史·食货志下六》:“自唐建中时,始有茶禁。”宋曾巩《本朝政要策·管榷》:“於是言矾课则刘熙古,深茶禁则樊若水。”明李贽《读史汇·李善长》:“今观欧阳驸马所尚者,太后亲生公主也。一犯茶禁,即置极典,虽太后亦不敢劝。”
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