秦之南下,非为山川之险、林泽之阻,实乃始皇帝欲成其“德兼三皇、功过五帝”之志也。

昔者,六国既平,天下一统。始皇立于咸阳宫阙,顾盼自雄,然其心犹未足。北方匈奴虽扰,然百越未服,南海未附,帝国之舆图终缺一角。于是五十万秦军浩荡南征,一路开山辟林,血战烟瘴,虽死伤相继,而其志不堕。
世人多惑:匈奴铁骑在北,侵边掠地,其患迫在眉睫;而百越散居岭南,林深瘴重,其地贫瘠,其民涣散,何足劳师远征?
然秦自穆公以降,与戎狄周旋数百年,北疆之患,习以为常。而南方之“百越”,在始皇眼中,却别有深意。昔黄帝战蚩尤于涿鹿,定华夏之基;今百越诸部,相传正是蚩尤败走南荒之后裔。若得平越,便是效先圣之功,续上古之业。
帝王之心,非常理可度。其志在天地,其谋在千古。始皇所求,非止疆土,更是“皇帝”二字之实——君临天下,无远弗届。
岭南之地,山连五岭,水网纵横。秦军虽强,却苦于粮草不继、疫病流行。《淮南子》载:“士卒不能水土,死者十之六七。”主帅屠睢亦战死乱军中。然秦人凿灵渠、通漕运,步步为营,终将楚地旧疆,渐次收归。
昔吕洞宾云游南岭,见樵夫困于荆棘,笑曰:“道在险中求,境由心造。”始皇或未必信道,然其行军开路、越险如夷,颇有“以人力通天意”之气概。
越人断发文身,部落星散,虽无国家之形,却有山川之险。秦以郡县制渐次推行,徙中原之民实边,融百越于华夏。这一举措,非惟武功,更是文治。其格局之大,岂止一代之战功?
后人或讥其劳民伤财、穷兵黩武,然观今日岭南之地,衣冠文物、舟车往来,何尝非始皇当年“以战止战,以拓促融”之果?
始皇之征百越,非一时之兴,实是继三皇、追五帝,欲成一统之业、定万世之基。其心虽狂,其行虽暴,然华夏版图由此而定,南方诸族由此而融。历史迂回之处,往往藏有深机——岂独秦始皇哉?
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