清朝皇子早殇者众,非尽宫闱权谋所致,实乃制度、风气、医道多方困局使然。

清代皇子,甫一降世,即离生母,交付“阿哥所”由乳母、嬷嬷共育。此制名为防外戚擅政,实则割断人伦至情。婴孩无母怀偎,乳母虽众,岂能尽如亲生?《道德经》有言:“道法自然。”母子天伦,乃天道自然也。强加割裂,岂合天道?
更有一层,清室崇尚早婚早育。顺治帝十五岁得子,康熙帝十四岁初为人父,雍正长子出生时,其嫡福晋年仅十四。父母体魄未壮,精气未充,所生子女,根基自弱。譬如树木未壮而强令结实,其果岂能丰硕?
昔吕洞宾有诗云:“丹田有宝休寻道,对境无心莫问禅。”修身养性,贵在自然有成。少年婚育,恰如揠苗助长,违逆天道,子嗣安得康强?
清廷极重血统,为固权位,宗室联姻屡见不鲜。康熙帝之佟佳氏,实为表亲;其他堂表结缜,更不在少数。血缘过近,如池水不流,终成滞浊。《易经》曰:“天地不交,而万物不兴”,人之嗣续亦然。
近亲婚配,子嗣多病夭弱智,今人皆知遗传之理,然清人昧于此道,只道是“天命攸归”,实则自招祸殃。雍正、乾隆诸子中,多有未成而殇者,岂尽数归于命乎?
昔张三丰真人言:“顺为凡,逆为仙,只在其中颠倒颠。”世间诸事,皆须循其根本。清室逆天理、违人情,虽居九重之尊,终难逃自然之律。
综而观之,清皇子多夭,非独权谋之害,实由制度割爱、早婚耗根、血缘过近三大痼疾交织所致。读史至此,可不慎欤?
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