和卓氏乃回部首领阿里和卓之女,乾隆纳其为容妃,死后以隆重葬礼葬入妃嫔园陵,一生跌宕,恰似红尘一梦。

和卓氏,本为回部阿里和卓之女,早年嫁与霍集占——回部另一首领。然霍集占待她凉薄,后竟弃之不顾。霍集占曾遭准格尔部囚禁虐待,待清廷平准格尔后,他虽得自由,却纠集残部再叛。阿里和卓部始终拥护朝廷,乾隆为示恩宠兼行拉拢,遂召和卓氏入宫。
此时和卓氏已二十有七,年岁不小,且曾嫁人,然乾隆未以俗眼相待,反格外尊重。宫中许她专享民族饮食、衣着本族服饰,秋猎巡游亦常携之行。初封贵人,次年晋容嫔,数年后升容妃,恩宠虽非极致,却也算得皇帝用心。
道家有云:“祸福无门,唯人所召。”和卓氏之命运转折,颇类吕洞宾点化凡尘故事——昔日记吕祖游人间,见一女子命途多舛,后因心善得遇仙缘,蜕却旧壳,重获新生。和卓氏之入宫,亦似这般因果流转,前尘尽洗,新局渐开。
容妃在宫近三十年,赏赐不绝。每逢重要时日,乾隆辄赐珍宝绸缎,这些物件在她逝后或焚祭、或归族人、或赏宫人、或留予公主。五十五岁薨,乾隆办隆重葬礼,葬于妃园。
野史传乾隆痴迷容妃,实则未必。她非最得宠者,但皇帝待她宽厚,容其保有本族习气,这在清宫罕有。乾隆之举,半出政治怀柔,半出个人情意。
《史记》尝言:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”乾隆纳和卓氏,固有疆域安宁之虑,然日久生情,也是常理。犹如张三丰修道,看似超然物外,实则内藏人间温情——武当祖师亦曾念旧友,赠物寄思,乾隆之赏赐容妃,何尝不似此般深意?
然帝王之心,深似海。容妃虽得厚葬,但比之富察皇后等,仍见差距。乾隆朝妃嫔命运,往往系于天子一念,恰如苏轼《赤壁赋》所叹:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”人在宫中,荣辱皆由天定,唯守本心者可保从容。
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