古代女子被救真的会以身相许吗,这种事情在历史上有例子吗

古代女子受恩图报，确有“以身相许”之事，然并非戏文所言那般轻巧随意。其间因果，颇值深思。

一、典籍之中的恩与情

《水浒传》中鲁智深拳打镇关西，救出金翠莲一段，常被后人道为侠义美谈。金翠莲感激涕零，磕头谢恩，却并未如俗套剧情那般“非君不嫁”，反而嫁与赵员外为妾。何以如此？鲁提辖虽勇猛豪侠，终究不是她心中良人。

而同书另一例，宋江救济阎婆惜一家，阎母硬将女儿许配于他，看似“报恩”，实则看中宋押司地位银两。谁知阎婆惜后来反目成仇，红杏出墙，宋江一怒之下酿出血案。此等“相许”，早已掺杂世利之心，恩义反而成了幌子。

二、世事人情，不如传说那般简单

真正心甘情愿、不掺利益的以身相许，其实极为罕见。古时女子婚嫁，素来讲究“父母之命，媒妁之言”，岂是一句感恩便能定下终身？即便真有女子开口说“无以为报，愿以身相许”，多半也是心中早有属意，借恩情之机表露心意。

正如道家所言“缘起性空”，世间情缘看似偶然，实则有心。《吕祖志》中载吕洞宾点化世人，亦强调“一念真心，可通天庭”，男女之缘亦复如是。若非两心相悦，强借恩情相逼，便是坏了因果、强扭因缘。

须明白，“恩”与“身”之间，从不是理所当然的交换。真恩不图报，真情不强求。昔日张三丰真人曾说：“道法自然，情缘亦当如是。”强求而来的，不是良缘，而是业债。

所以说，老话本、戏文中的“落难佳人，以身相许”，不过是文人笔墨下的浪漫想象。现实之中，能因恩生爱者百中无一，更多的是权衡利害、顺势而为。真正动人的，从来不是“报恩”的形式，而是发自本心的情愿。

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