和尚为救百姓被逼吃肉，说了一句话流传至今

明末乱世，刀兵四起，一位僧人端起一碗肉，淡淡说道：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”此言一出，四座皆惊，而后流传千古。

一、乱世之中，一念菩提

万历二十五年，四川竹阳蹇家诞下一子，名栋宇，字懒愚。虽是名臣之后，他却自幼不喜诗书，唯见佛像肃穆、闻钟声清越，则心生欢喜。十岁那年，他初见僧衣飘然、佛容庄严，便觉世间纷扰，似乎另有天地可栖。

十三岁婚配，次年父母俱丧于兵乱。少年顿失所依，遂远游山川，遍访古寺。至十九岁，毅然出家，师赐法号“海明”。而后他云游参学，二十三岁登破头山发愿：“若不明心性，终世不下此山。”人遂称其“破山禅师”。

二>肉可食，城不可屠

明清易代之际，蜀地有义军首领李立阳，性情暴烈，尤恶僧道。一日破城，擒得破山，故意掷肉于前，厉声道：“尔吃肉，则全城可活；不食，则尽屠！”

破山抬眼视肉，复视屠刀，缓缓问道：“此言当真？”

李大笑：“自然！”

于是禅师举箸食肉，神色如常。李立阳环顾左右哂笑：“果是虚伪之徒！”却闻破山从容言道：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”

昔年吕洞宾《百字铭》中有言：“真常须应物，应物要不迷。”修行不在避世守戒，而在心性明亮。犹如张三丰所言：“离形去知，同于大通。”破山食肉，非破戒，实乃持心。

其后破山弘法西南，弟子遍布乱世，甚至明末女将秦良玉亦曾问道于他。他常说：“老僧门下，终日酒肉，随家丰俭，听其自然。”看似放纵，实则深合禅门“即心即佛”之要义。

《金刚经》云：“如来所说法，皆不可取，不可说。”佛不在口中戒、不在身外行，而在心头一念慈悲。破山一食，救一城生灵，岂非菩萨行？

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/8954.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 蒙古和西夏有什么恩怨蒙古为什么一定要···

下一篇: 赵匡胤的死到底是什么样的,他的死和赵···