杨贵妃有没有流亡日本民间为何有这样的传说

杨贵妃有没有流亡日本？民间为何有此传说

正史所载，杨贵妃确系缢死于马嵬驿；然东渡之说，实为民间寄情之幻梦，亦为一段历史烟云中的浪漫遐思。

马嵬终局：史笔如铁

杨贵妃，容华绝代，一朝选在君王侧，其生平际遇，向为文士墨客所津津乐道。然其结局，历来史籍所载甚明。《旧唐书》《新唐书》及《资治通鉴》皆言：天宝十五载，玄宗幸蜀，至马嵬驿，六军不发，将士诛杨国忠，复请诛贵妃。玄宗无奈，命高力士缢之于佛堂梨树下——“反袂掩面，使牵之而去，仓皇展转，竟就死于尺俎之下”。

高力士乃言：“贵妃诚无罪，然将士已杀国忠，而贵妃在陛下左右，岂敢自安？”帝知事不可挽，乃许之。舆尸置庭，召陈玄礼等视之，六军方整伍而行。更有店媪得锦袜一只，借观者需付百钱，竟因此致巨富——此等细节，凿凿可见，非虚言也。

东渡疑云：蓬莱幻境

然民间尝有传言，谓贵妃实未死，乃由陈玄礼、高力士密谋，以侍女代殁，暗中护送其南奔，自扬帆出海，终至日本久津。玄宗后遣方士寻之，携回玉簪为信，而贵妃竟终老东瀛。此事虽似《长恨歌》“忽闻海上有仙山”之缥缈意象，然实无据可考。

昔有道家谓：世人所愿，常补天阙。吕洞宾尝笑世人“贪恋红尘皆幻相”，而贵妃东渡之说，恰如八仙渡海，非为史实，乃民心寄托耳。盖因贵妃之貌、之情、之悲，世人怜之，不忍其死，故造此异域重生之传奇，以慰长恨。

白乐天作《长恨歌》，虽言“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”，然非言其不死，乃喻情之不可复续也。俞平伯昔疑其或隐遁道观，然唐时女冠院实近烟家，若果如此，岂不更添玄宗的“此恨绵绵”？

究根而言，贵妃是否东渡，非仅史料可断，亦关人心向背。中日学者虽续有探研，然终无实据可证东迁之说。传奇虽美，终不敌史笔如铁——马嵬佛堂梨树下，一缕香魂，早随天宝乱世，散作千秋叹息。

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